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    是如何真正的“人民當(dāng)家做主”，既然人民當(dāng)家做主，那自然是沒(méi)有君，也不需要青天大老爺?shù)模亲匀或札堉疄艧o(wú)了用處。

    我無(wú)稱帝之心，只有成人之美，何以用蛟龍稱我？蛟龍？他配么？

    最終這些蛟龍之炁，散流而去，化作玄炁，化作了法度，深入了百姓心中，也正是許甲內(nèi)心所想，自己要留下的靈寶，是思想，是制度，是不會(huì)隨著三百年封建王朝命運(yùn)所衰敗磨滅的，如何是對(duì)的，雖未必永遠(yuǎn)都對(duì)，可在時(shí)代背景下，這套就是先進(jìn)的。

    江南西道的法度之力，在這種思潮和氣運(yùn)的作用下，一股加固在百姓心靈，頭腦，還有思想的枷鎖，已經(jīng)開始慢慢腐朽，終將會(huì)完全跌落。

    那因枷鎖而弓著的脊梁，因威嚴(yán)權(quán)貴而壓跪的膝蓋，也總有一天會(huì)站起來(lái)。

    潛龍?jiān)跍Y，待時(shí)而飛。

    這正是一股欣欣向榮，十分蓬勃的生命力，是自腐朽王朝下，化生孕育出來(lái)的新生命，在龍的尸體中，誕生了人的生命。

    這種情況，令天下修行者驚詫，尤其是龍虎山上，龍虎山如今的天師，和許甲有舊的天師張法靖，念起當(dāng)年三十六代天師預(yù)言五百年一出的異姓天師。

    之前或有疑惑，蜀中也有天師種子，正在治境，難分二者誰(shuí)為真，誰(shuí)為假，如今也終于明白唯有許甲可稱真靈寶天師了。

    當(dāng)然或許不局限于天師，又或者有個(gè)別的什么身份疊加，總之這是道門興之賭注。

    張法靖見那治境中，百姓民心，滋生龍虎玄炁，龍虎玄炁同紫色帝炁化作羅網(wǎng)，形成法度，在那處已經(jīng)完成均田的地方，化作了銅墻鐵壁，是民心所鑄，是人道意志所成。

    “將龍虎山下鷹潭一并投入許公下，請(qǐng)?jiān)S公均田，將龍虎山我張氏田畝，張氏家族，一并俺其所言，分戶，均田。”

    “這萬(wàn)萬(wàn)不可啊，我們光光道產(chǎn)道田便有三十萬(wàn)畝，占據(jù)整個(gè)鷹潭之泰半，我張氏子弟，如何修煉，如何受民供養(yǎng)，如何祭祀？”

    “爾等想要亡族乎？”

    隨即張法靖主動(dòng)主持均田，退張家之田，還于百姓，廢除道奴，農(nóng)奴，未有道箓者，盡數(shù)遣散。

    這些自然也十分扯皮，一些族老道宗，將龍虎山自是論作自家私有之物，這兼并了數(shù)百年的田畝，歷代皇帝賞賜之田，也作是自家的。

    他們甚至覺(jué)得這天師是瘋了，要自己革自己的命，他們應(yīng)該是最大的反動(dòng)派，因此直接開了族老會(huì)，覺(jué)得有必要選出下一代張?zhí)鞄熈恕?

    因?yàn)榧鹊美媸軗p，其目光短淺，看不清楚，這張法靖，見諸長(zhǎng)輩，師門，乃至于張家子弟，怒目而視自己，于是嘆息了一聲：“各位好自為之。”

    隨即應(yīng)張家族老之意，辭去了天師之位，自言：“此位，本就不該世襲”，乃自離去。

    未多久，張家氏族，擁立張法靖的叔叔，一個(gè)五十多歲，但資質(zhì)平庸的張家族人，為第三十八代天師，用“天師度”，將其修為堆砌至于地仙，向大寧朝如今新立七歲皇帝請(qǐng)旨世襲天師之位。

    這種小事，大寧朝并未駁回，也沒(méi)有問(wèn)第三十七代哪里去了。

    ……

    許甲在三清山上見到了張法靖時(shí)，他披頭散發(fā)，赤足白衣，好似披喪。

    許甲好奇問(wèn)道：“你不在龍虎山上好好修行，怎么穿成這樣，難道死了長(zhǎng)輩么？”

    “我這是提前向他們披麻戴孝。”張法靖道：“他們拿走我的張字，拿走了我的法字輩，現(xiàn)在只有靖字是我的，張冠李戴，我現(xiàn)在叫李靖了。”

    許甲聽到他自稱“李靖”，第一先想到了毗沙門天王原型，大唐軍神，再想到了托塔李天王，哪吒，木吒，金吒之父。

    但仔細(xì)看他模樣，沒(méi)有一絲李靖的意思。

    “你不是天師么？”
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