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    “金光一粒圓坨坨，降龍伏虎摶作和。”

    黃蓮道人，并沒有上前，只遠遠觀者八道門上的偈子。

    八門分別對應，天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。

    又隱隱和道門八卦相合，天眾為乾，阿修羅為離，迦樓羅為巽，龍眾為坎，摩侯羅伽為坤，夜叉為艮，緊那羅為震，乾達婆為兌……

    這偈子，亦是佛道相合，參雜著一種“佛道合流證就金仙”的想法。

    其中最吸引許甲的就是這一道，像是在講“金丹之道”。

    正所謂金丹之道，煉己為先，此處佛門道場，如何出現一內丹道的偈子。

    再一觀，此偈子，對應八部眾之中的：“天眾”。

    再一觀那“龍眾”的偈子，上面寫著“青龍潛藏東海水，丹爐溫潤孕真珠。”

    那“夜叉”的偈子是“心猿意馬栓大道，中宮土德自澄清。”

    ……

    八部龍眾的偈子合起來，便是一完整的“金丹大道”。

    內里講明八卦和五行，但所示卻是佛門的八部眾和舍利子。

    這里只少數是真正修行中人，有些傳承，知悉些秘語，那些旁門左道，文化程度一般，就如同那“九陰神爪”，都能被煉成“九陰白骨爪”。

    別說是他們，就是許甲當年，就算正法當前，竟也修不得全，走了旁門的路數，卻是少了明師。

    許甲當即給火工頭陀傳音：“你去參悟修羅門。”

    這邊卻令黃蓮道人參悟那“摩睺摩伽”門，此門對應乃是“坤卦”，此眾在佛門中代表：“地龍”，乃是與天龍相對，外在形象是大蟒蛇神，和道教“勾陳”的形象類似，畢竟常玉也是如此被點化。

    除卻勾陳，地母厚土之下，有中央土德鎮獸，是為騰蛇，亦是土宮也。

    坤卦上寫的是：“白降紅升和泥水，先天一炁煉金丹。”

    許甲微微思索，教那黃蓮道人打出一道法力，這本是應有，這內里既然有把八寶功德劍和他有緣，黃蓮又能蛻變成“金蓮”，坐上金蓮臺，不就是“成佛”么。

    泥水之物，原指男女之事，有言男人是泥做的骨肉，女兒是水做的骨肉，但男人在陰陽中又是乾陽，女人是坤陰，如此陽泥陰水，抱負造化，便生出“胎兒”來。

    一部分內丹道的理論，總是把“懷嬰兒”來比喻內丹的小心，辛苦，亦喜歡用嬰兒來比喻這股先天之炁，是人最初的狀態，若一直保持嬰兒的狀態，便能長生不老，是為“抱嬰”，而嬰兒狀態不增不減，是為“丹”。

    丹嬰是混同來講的，其實是一個境界，或者說一個境界的兩個狀態。

    黃蓮道人的厚土真炁明顯不足夠某些條件，不能泥水融融，如煉瓷器一般，煉成一顆堅硬的金丹，也就是這里“佛道合流”的舍利子。

    對應摩睺摩迦，所謂“地行龍”也，即不能一飛沖天的龍，亦算是修行未到。

    如此那就是還差“水火”了，紅升白降，只怕就是“煉泥”的狀態了，當然外丹術語之中是指朱砂的狀態……

    許甲也算“大教”出身，靈寶道統傳承，但對這種強行將八部天龍，周易八卦，以及鉛汞內丹聯系起來的，心中只想說：“左道旁門”。

    這根本不是一代宗師，佛道雙參的路數。

    “八寶功德劍，也是八寶功德泥煉就的，這里面只怕和點石成金之法有些類似，需要火煉之力相助。”

    火力有火工頭陀，但只怕還要“水力”才行，否則只是鍛泥成灰。

    這里的水力，能算的上的，卻沒有幾個，畢竟是大漠之地，便是公冶星云，也是天權劍，曉月劍，是星月之力……

    “對了，月華如水，月相太陰，亦在此中。”

    許甲當即傳音給火工頭陀，火工頭陀便對公冶凌雪道：“我想到了。”

    眾人正冥思苦想，見他如此說，都冷笑一聲，火工頭陀這種，他們向來都是看不起，沒有放在眼里的。

    “凌雪姑娘，你去坎卦對應的龍眾，我去離卦對應的阿修羅，與老爺所對應的坤卦摩睺摩迦同時激發法力，或許能打開門戶。”

    公冶凌雪看看黃蓮道人，黃蓮道人一臉懵逼，暗暗道：“怎么我剛剛靈光一閃所想，竟為他們所知。”

    但也只好照做。
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