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    微微搖頭，將魔性音樂甩了出去，卻已經(jīng)大概知悉了七七八八，五五六六。

    這個世界觀里，從大唐往西天取經(jīng)的并非是唐僧，而是一個叫八戒的和尚。

    八戒和尚佛道雙修，路過這里觀音禪院的時候，辯經(jīng)成功，反而教原本信仰觀音的佛國改信他了，而且修煉的是一種，妙善口中的“外道佛法”，這種外道佛法簡單容易速成，但有缺陷，于是觀世音菩薩，降下妙善法身，放大了這個缺陷，也放大了佛國眾生急于求成的“惡念”……

    總之，算起來，應(yīng)該是本土改良化佛門，和入侵土著派佛門之間的斗爭，這個觀音未必就是改良后的那個大慈大悲觀世音菩薩，是那個還帶著巫教，苯教，的偏邪神氣質(zhì)的一種東西。

    或者說是佛教擴(kuò)張時期，打壓異己的東西。

    佛門被天竺被滅，殘喘往東走，反而在東土大興……

    但這些狗血淋頭的事情，許甲還真不怎么想要十分了解。

    于是掐了個訣：“奉吾太上大道君令勅，速速招攝五鎮(zhèn)山，北鎮(zhèn)巫醫(yī)閭山，東鎮(zhèn)沂山，西鎮(zhèn)吳山，中鎮(zhèn)霍山，南鎮(zhèn)會稽山，五山山神聽行靈寶令法，急急！”

    五鎮(zhèn)乃是大禹定九洲之時所設(shè)，五岳之神性，最初就是竊取的“五鎮(zhèn)”，不過隨著疆土的擴(kuò)張，原先五鎮(zhèn)之山，已經(jīng)不足以概括中原，于是五岳又漸漸興起，這里面既有王朝的更迭，亦有神權(quán)的輪替。????卻見五方飛來五座大山。

    那千手千眼觀音扯出扁擔(dān)，籮筐：“我自有五部五種法，千手千眼，能挑擔(dān)千山，你只管招來多少座山，我也只肩挑了事！”

    “且讓你知道，佛法無邊?！?

    許甲見他著挑擔(dān)，前面挑兩，后面挑兩，肩膀上還有一座。

    當(dāng)即又揮劍咒祝：“招來彭蠡，招來太湖，招來洞庭，招來………”

    卻是又將五湖之重調(diào)度，五湖是糧倉之所，正所為民以食為天，這挑擔(dān)的，就是天下百姓衣食所系。

    那千手觀音被壓住，卻只是微微彎了膝蓋，隨即又挺直，開口道：“你將五鎮(zhèn)五湖招來又如何？三山五岳，何處名山大川無佛寺？都是我佛家地盤也！”

    許甲最看不得他這副猖狂模樣，當(dāng)即又揮劍，口中道：“招來天上一圓月，招來大日一景輪！”

    卻見天地失色，昏沉黯淡，那日月之精，卻落在擔(dān)頭。

    日月光彩，是萬物生靈所系，定日夜時序，規(guī)律作息。

    那菩薩被這股力壓的頓時動彈不得，可依然道：“日月無私，豈因你不輪轉(zhuǎn)？大日明光是如來，月色如水是觀音?！?
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