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    而后勤，許甲將胡金花派去閩地，那邊神鬼信仰多，胡金花可以站住跟腳，且閩地許天師崇拜豐富，閭山教就在那邊，算是許甲的第二個根據地，希望從這個方面輔助拿下。

    將金蟾派遣往浙地，乃是浙地多富商，且記得松江府，就是金蟾格局來著。金蟾佐之，可以從各個角度，蠶食浙地之經濟，吞并諸富之財產，化為國資，甚至不怕他們潛逃海外。

    至于敖錦則派遣往粵地，可以和他父親敖嘉，一并在粵地開海。

    ………

    至于許甲，此時也終于創造出來了對應營造微型靈脈所需要的諸多箓法。

    攏共七道。

    陰陽兩道，對應的是尋找陰脈陽脈。

    另外五道，便是五行箓法了，對應其他。

    蓋周天變化之事，難逃陰陽五行之變化，陰陽是神變，五行是物變也。

    既得神變，又得物變，加上分工合作，營造一座微型靈脈，便不成問題了。

    而且，此箓法，和“道民箓”并不沖突，屬于“兼箓”。

    除卻營造微型靈脈外，五行箓，陰陽箓，在各個方面也都能用到，可以加入大基建之中。

    因此許甲第一個，便想要在軍中推廣，軍中正式道兵是不可能做這些的，但那些輔助兵種，比如運送糧草的，修建防御工事的徭役，當然現在不是叫徭役，也不是雜兵，仆從兵…是屬于多功能輔助兵種。

    許甲認為他們也很重要，除卻承擔軍隊的輔助工作，閑暇時候，也可以承接這些市政工程。

    當然專門成立專門的“市政營造單位”是必不可少的，城市規劃，民居規劃，修行地規劃，農田規劃……

    這些都需要大量的對應人才，好在江南西道，就是有大量的這樣的人才。

    許甲最先給這套箓法傳承的，正是營造三清山格局的雷氏家族，雷氏家族是修行世家，得過諸子百家之中的墨家傳承，歷朝歷代有人，在工部任職，給皇帝設計宮殿，園林，陵寢。

    是風水，建筑，營造方面的大家。

    許甲招來雷氏家族，雷氏家族便又推薦好幾個本土修行家族，這些修行家族，都是技術型的，家中傳承，頂多修到地仙，但成地仙者很少。

    其中有錢氏家族擅長城市規劃，既大宗風水格局，這種和雷氏家族設計皇家園林宮殿不同，規模更大，且更適合普通百姓，亦利于城市發展，需要更宏大的視角。

    有陳氏家族，此族擅長水利工程，修建河堤，疏通河道，能觀水文。

    甚至龍虎山張法靖親自帶兵踏平了一群張氏腐朽后，也給許甲帶來一批張氏族人，還有汪氏族人。
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