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四五七 創造功訣-《我為天地一仙人》


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    “不必管他。”許甲對火蠶兒道:“只準備好開府,收受弟子就行,另外準備些瓜果蔬菜,招待他們。”

    “是,祖師。”

    許甲又道:“華山派的諸多弟子們的功法典籍,你都收集起來沒,后續藏經閣重修,肯定需要的。”

    火蠶兒點頭:“弟子們都主動投獻了,愿意轉修紫霞真炁,或者陳摶睡功,只修煉都天烈火真炁的,想要學習完整版的功法。”

    許甲點點頭,隨即一瞬念,掃描了那些被存放在匣子里面的功訣,都是雜糅了一部分華山派原本功法殘篇幾句然后補全的旁門左道法門,外功煉體武學也有,輕功也有。

    基于此中種種,許甲又結合了地煞七十二術之中的“導引”“辟谷”,改良了一種華山基礎內功,沒有太高門檻,比之陳摶睡功,紫霞真炁,都門檻低上許多。取名叫做《華山先天功》,既可以從后天真炁境界直接修至先天境界,也可以在其他功法修至于先天后,轉修此功法。

    結合了“神行”“躍巖”,加上之前昆侖白猿的猿猴身法,創造出來了一門輕功,取名叫《華山白猿功》,這輕功修煉,可以如同凌波微步一般,由外至內,修出后天真炁,適合從來沒有練過功的普通人。

    每日爬山下山,便是修行,如此不浪費華山如此險峻的地勢,更能鍛煉華山弟子身法。

    有了銜接紫霞真炁,陳摶睡功的,普適功法,又有了可以一直用的基礎輕功。

    華山派便只差基礎劍訣,進階劍訣就可以了。

    基礎劍訣是后天修士,也就是武林人士所用的劍法,還需要用雙手握持。

    進階劍訣就需要煉制飛劍,有高明的御劍之法了。

    華山派正統道家御劍術,已經失傳,至少陳摶老祖這一脈的失傳了,留下來的是都天烈火祖師的都天烈火劍。

    都天烈火劍雖然也不錯,可以從三流飛劍,祭煉到一流飛劍,都天烈火劍訣也是都天烈火祖師傳給弟子的看家劍訣,極具個人特色,但如今華山派,正在回溯“道家正宗”,進行“去旁門化”,這些都天烈火劍,也可以繼續傳下去,但真傳弟子不行。

    段子羽的家傳劍訣,《六脈神劍》,是一門孕養無形劍氣的劍訣,但許甲不可能直接拿來用,而且段家六脈神劍,得先天之后才能修成,所需先天真炁海量。第二個便是許甲傳給醉丐的《酒劍》,以及蜀山派收集并傳授給他的華山派基礎劍訣。

    酒劍要喝酒領悟,華山派要是都是酒鬼,醉鬼,那不行,至于華山基礎劍訣,華山派收集的時候也是殘缺的,后面補齊,也帶著一些蜀山派特色,況且如今和蜀山為敵,弟子就更不能繼續修煉這種蜀山不知道琢磨了多少年的劍訣了,免得遇到蜀山派就沒有一戰之力。

    許甲從白猿那里學來的的《天遁劍訣》,又或者自創的《水火未濟劍訣》《乾坤泰否劍訣》,又立意太高。

    如此許甲便想到了之前在大漠收集的劍訣,圣火教收伏后,加上火工頭陀滅了四十七大盜,也收集了不少。

    如此許甲便又冥思苦想,要以此為基礎,創一門基礎劍訣,和那輕功一樣,可以通過練劍修出后天真炁。

    只是創造地仙級數的功法,許甲都信手捏來,這種劍訣,反而不是許甲強項,加上想要修煉難度低,修煉效果好,看起來又好看,可以配合輕功……

    等著段子羽告訴許甲九九八十一個時辰快到了,許甲才創出兩門劍訣。

    是為《華山兩儀劍》。

    初練兩儀劍,可以先練陽劍,或者陰劍,陽劍堂皇正大,屬于正經劍訣,陰劍則是快慢劍,可快可慢。

    接著先天境界的時候,兩儀合煉,便可以有類似《太極劍》的效果,擁有諸多技巧,亦有專門以陰陽二炁祭煉飛劍的煉劍之法,這個是從營造微型靈脈處得的靈感,可以使得飛劍靈性增加,亦對劍主人有裨益,促進“人劍合一”,人什么性格,劍就是什么樣子,可做到千人千劍,每個人的兩儀劍都不同。

    這正是兩儀生四象,四象生八卦,八卦演先天,先天化后天……

    創造出來了劍訣,許甲還想要創一門拳法,一門腿功,一門掌法……

    只是靈丹已經要出爐了,便熄了心思,畢竟還是修仙門派為主,不是什么武林門派,掌法,拳法,腿法,運用效果有限,后人需要,自己會創的。

      


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