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    其實金帳汗國與大殷王朝在七品不同的修行方法，本質上都是一個，那就是欺騙。

    而欺騙，恰恰是裴念生最為擅長的東西。

    所以，裴念生并不準備走兩個國家的修行之法，而是準備嘗試自己走一條路出來。

    這很困難，但卻更為適合自己。

    那就是利用兩個仙骸的謊言神通與欺詐神通，分別欺詐另外一個仙骸內的邪祟靈魂。

    并不是欺詐他們，讓他們認為自己屬于人的靈魂是邪祟，而是欺詐他們，讓他們錯誤地誤認為還未醒來，讓他們繼續沉睡。

    理論上是具有可行性的。

    唯一的難點就是，裴念生并不能夠確定，這種辦法能夠維持多久。

    或許是一年，兩年，也有可能只有幾個月。

    而裴念生要做的就是，在這段時間內，盡可能的提高自己的境界，讓自己人的靈魂強大起來，甚至到可以抗衡仙骸內邪祟的靈魂的地步。

    到時候，自己的靈魂是人還是邪祟，自然也就不重要了。

    仙修的修行，并沒有所謂的桎梏，唯一限制仙修境界提升的，只有仙骸的數量。

    而裴念生所駕馭的兩個仙骸，理論上猶豫螣蛇翅具有較高的位格，他可以修行到六品。

    遠比其他仙修強上不少。

    畢竟大多數人，駕馭兩個仙骸，他們的極限也就是七品了。

    就像阿吉瑪，就是因為沒有足夠的仙骸，而困守七品，無望晉升。

    可即便晉升到了六品，裴念生也不認為自己的靈魂就足夠抗衡邪祟靈魂。

    所以，必須提前物色新的仙骸。

    按照廣薩千機的修行理論，裴念生必須確定好自己第三個仙骸的本質共性。

    而他的選擇并不多。

    一是虛假的欺騙，而是御風。

    這是裴念生訛獸之舌于螣蛇翅所具有的共性。

    但訛獸之舌的御風神通，是在太過弱小，現在還好，但未來若是駕馭第三個仙骸，就有可能失衡。

    “也就是說，我唯一能夠選擇的仙骸，就是具有欺詐，虛假，特質的仙骸？”

    裴念生又有些愁眉不展，因為這類仙骸實在太少了。

    古天庭中的古神，數量雖然眾多，可是能夠流傳下來尊號的少之又少。

    而世間邪祟，幾乎就沒有不騙人的，根本就不能以此認定，這些邪祟就有類似謊言，欺詐的神通。

    就像每個人都會說謊，難道人能擁有謊言欺詐的神通？

    唯一靠譜點的，恐怕只有鬼祟這一類了。

    俗話說得好，鬼話連篇。

    鬼祟是世人認定的，最會說謊的東西。

    可道理和人說謊一樣，說謊是鬼的本能，唯一與人不同的是，鬼非人非神，死而有神異，就有不凡的能力，具有欺詐神通的可能性更高一些。

    最終，裴念生暫時放棄自己尋找。

    他想到了最好的辦法，那就是尋找兩個相同的，可能具有欺詐類似特質的仙骸，找人駕馭，然后確定仙骸具有何種神通。

    或許別人難以分辨駕馭者是否有隱瞞和欺騙。

    但是裴念生不同，他可以分辨出對方說的是真話還是假話。

    找到了辦法，裴念生頓時心情舒暢。

    隨手抽出斬首刀，開始查看。

    牢記斬首刀新出現的符文，裴念生進入道門之中，很快就弄清楚了這道符文有什么作用。

    很強大，但也很雞肋。

    強大的是，這道符文的作用只有一個，一刀兩斷。

    只要斬首刀斬到敵人的脖頸，破開一點防御，就可以直接將對方的腦袋斬斷。

    雞肋的是，對方的境界不能超過自己，并且因為斬首刀只是法器，很多強橫的防御法器或者神通法體，斬首刀并不能破防，這道符文也就沒有了作用。

    但總的來說，聊勝于無。

    “說到底，還是窮。如果我有錢，能夠打造極品的法器，那么靠著這道符文，這把刀得強橫到什么樣子，我真是難以想象。”

    弄清楚了這些，裴念生將所有法器都收入了嬴魚的胃袋之中，包括司徒南風為他打造的三件新法器。

    分別是，宮刑刀，刑棍和一把酷似牛尾的刷子。

    宮刑刀和刑棍，自不必多說，而最后一把酷似牛尾的刷子，這是裴念生獨創的刑具。

    靈感來源自大殷宮中太監手中的浮塵，裴念生起名牛尾刷。

    牛尾由百年陰沉木打造，牛尾上的毛發，用的是一種形似獅子，名為獅子犼的長毛制作，既柔軟如絨，又質地堅韌如鋼。

    一刷子刷到人身上，就能刷掉一層皮肉，牢房里的那些鞭子和這比起來，弱爆了。

    更能在對敵之時，將長毛激射出去，扎入人體之中。

    由于長毛質地柔軟，酷似毫毛，可進入人體血管之中，在血液之中行走，隨機刺破體內血管，造成內出血。

    若是一兩根也就罷了，以仙修強橫的體質，問題不大，但是若是千百根，那將極為恐怖。
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