第二百零七章、雀尸到來(lái)-《仙骸》
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如果實(shí)力不夠,自然對(duì)羿這個(gè)名字不會(huì)有任何了解,但只要對(duì)羿這個(gè)名字有了解的勢(shì)力,必然會(huì)聞風(fēng)而動(dòng)。
到時(shí)候,那些中小勢(shì)力看到古老的神廟,甚至朝廷都派出人來(lái),前往天食城,他們自然也會(huì)跟著來(lái)到此地。
那個(gè)時(shí)候,才是風(fēng)云際會(huì),攪動(dòng)風(fēng)云的時(shí)候。
不知不覺(jué),三個(gè)月的時(shí)間過(guò)去了。
裴念生不僅修為鞏固,對(duì)刑罰神通也有了更進(jìn)一步的了解。
通過(guò)數(shù)月道門內(nèi)的苦修參悟,裴念生對(duì)刑罰神通一朝開(kāi)悟。
原本,裴念生以為,刑罰神通的核心是傷害,痛苦,折磨和死亡。
可是,在道門之中,裴念生明悟,其實(shí)痛苦,折磨,傷害,死亡等等,都只是刑罰神通的表象。
刑罰神通的核心只有一條。
那就是鎮(zhèn)壓。
刑為法之用,法為道之用。
在道門之中,裴念生追根溯源,逆流而上,一步步艱難而行,才終于堪破刑罰神通的本質(zhì)。
正所謂,天有天條,人有法律,鬼有鬼章。
無(wú)論是仙,神,人,鬼,妖,皆被束縛于律法規(guī)章之中。
就如同一塊巨大的枷鎖將所有人都鎮(zhèn)壓在自己應(yīng)該在的地方,行起坐臥,衣食住行,三綱五常,人倫孝悌,皆因法而生。
犯之,小則傷神,中則傷身,重則喪命。
然而,三界生靈,又豈會(huì)束手待斃。
刑罰之時(shí),仙,神,鬼也好,人,妖,畜也罷,哪個(gè)不是因?yàn)橛|犯刑罰,被束縛鎮(zhèn)壓,方才引頸就戮。
所以,刑罰神通最為核心的本質(zhì)是鎮(zhèn)壓,只有犯人被鎮(zhèn)壓,才有可能進(jìn)行刑罰。
若不能鎮(zhèn)壓,犯人逍遙法外,任何刑名不過(guò)是徒增笑而。
裴念生頓悟刑罰神通本質(zhì)核心,之后就是水到渠成。
只需要以鎮(zhèn)壓為核心,配合各種刑名之術(shù),就可以創(chuàng)出更多神通法術(shù)。
只可惜,這個(gè)過(guò)程被打斷了。
隨著天食城古仙羿大墓的謠言四起,一個(gè)人來(lái)到了天食城。
當(dāng)裴念生被廣薩千機(jī)從閉關(guān)中叫出,看到雀尸一臉寒霜地坐在主座,裴念生就知道,自己的清修時(shí)光只能暫時(shí)停止。
“裴念生,你好大的膽子,你知道你在做什么嗎?”
雀尸的到來(lái),雖然出乎裴念生的預(yù)料,但也在情理之中。
畢竟裴念生身邊,可都是汗王麒麟格格的人馬,自己做的事情根本不可能隱瞞得了汗王。
本以為,事情鬧大,麒麟格格會(huì)派遣心腹過(guò)來(lái)問(wèn)責(zé),沒(méi)有想到來(lái)的人是雀尸。
裴念生怡然不懼,笑著拱手見(jiàn)禮。
“裴念生見(jiàn)過(guò)雀尸公主。”
如今的雀尸,傷勢(shì)已經(jīng)痊愈,姿態(tài)高貴,美貌絕倫。
一雙朱雀之眼一如初見(jiàn),仿佛能夠洞穿人心。
“父汗給了你莫大的信任,讓你主持天下牢獄改革,你就是這么回報(bào)父汗的,你可知道,你散播謠言,會(huì)讓金帳陷入何等危機(jī)之中。”
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