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    “這個(gè)灶神，朝廷一直都在關(guān)注，根據(jù)我們的調(diào)查，灶神乃是一只來(lái)歷久遠(yuǎn)的妖祟，本體是什么至今沒有人知道，不過(guò)根據(jù)朝廷在灶神廟安插的暗探，我們知道灶神修行的神影留刻，就是灶神。他從灶神的神影留刻中參悟出的修行功法名叫祭天養(yǎng)民法。”

    裴念生恍然，雖然雀尸說(shuō)得拗口，不過(guò)裴念生知道，灶神其實(shí)不是灶神，他只是一只妖祟，僥幸獲得了灶神的神影留刻，然后就膽大包天的自稱灶神。

    不過(guò)這灶神的修行功法卻是十分古怪，竟然叫做祭天養(yǎng)民法。

    祭天和養(yǎng)民怎么聽都不搭。

    “那灶神的仙骸特點(diǎn)，朝廷知道多少？”

    雀尸沒有隱瞞，繼續(xù)說(shuō)道：“灶神的仙骸所需極多，僅僅是朝廷已經(jīng)知道的，就有六種。分別是，牛，羊，豬，馬，雞，犬。根據(jù)探子回報(bào)，這還只是一半不到的仙骸。”

    裴念生聞言，念道著這六種仙骸，感覺這灶神有些接地氣，都是極為尋常的家畜。

    突然，裴念生一愣，猛的站起來(lái)叫道：“這不就是三牲六畜。”

    “難怪灶神的功法叫做祭天養(yǎng)民法，三牲以祭天，六畜以養(yǎng)民。”

    雀尸與廣薩千機(jī)都一臉懵地看著裴念生，聽到他的話，依舊一臉的茫然。

    “你在說(shuō)什么？什么三牲六畜？”

    裴念生一臉古怪地看著雀尸和廣薩千機(jī)，反問(wèn)：“你們竟然不知道三牲六畜？雀尸你不是巫祭嗎？你們不用三牲六畜祭祀，那你們向朱雀祭祀什么？”

    雀尸一臉茫然，理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣f(shuō)道：“當(dāng)然是所供奉神靈所喜歡的東西。”

    “就像朱雀，每次獻(xiàn)祭，我們獻(xiàn)祭的就是烈火與死亡，我們會(huì)將祭品丟入火焰，活活燒死，達(dá)到取悅朱雀的目的。”

    裴念生聞言，沉默很久。

    如果是大殷的讀書人聽到這話，一定會(huì)大聲嘲笑金帳的野蠻和愚昧。

    不過(guò)，兩國(guó)文化不同，其實(shí)并沒有嘲笑的必要。

    裴念生嘆了口氣，說(shuō)道：“難怪你們不懂什么叫做三牲六畜，在大殷，皇帝每年都要祭祀天地和祖先，并不祭祀神靈。而祭祀天地，用的就是三牲，分別是牛，羊，豬。而六畜，是大殷百姓最常見的飼養(yǎng)家畜，分別是豬，牛，羊，馬，雞，狗。六畜是大殷百姓，耕種，趕路，運(yùn)輸，看家護(hù)院，和肉食的主要來(lái)源，是生活的必需動(dòng)物。”

    “說(shuō)實(shí)話，我怎么都感覺，灶神就不應(yīng)該出現(xiàn)在金帳，而是應(yīng)該在大殷。”

    聽到裴念生的話，廣薩千機(jī)一拍大腿，說(shuō)道：“難怪你剛才說(shuō)，三牲以祭天，六畜以養(yǎng)民。看來(lái)這個(gè)灶神的神影留刻，就是來(lái)自于大殷。”

    裴念生點(diǎn)頭，表示同意。

    突然他一怔，他想到一個(gè)可能。

    或許淳于酒他們千里迢迢而來(lái)，為的并不是古仙大墓的傳承，而是灶神的傳承。

    　　


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