第(1/3)頁 每一種超凡體系對具體境界的劃分都不一樣，不管是大境界還是小境界，都有不同的說法，但不管怎么說，這些超凡體系的本質(zhì)還是一樣的，都是讓生靈獲取強(qiáng)大實(shí)力的階段規(guī)劃。 如斗破位面的大斗師和斗靈。 對應(yīng)武動位面的元丹境。 相當(dāng)于把兩個(gè)境界合并成了一個(gè)。 而武動位面的造形、造氣、造化這三個(gè)大境界，則等同于斗破位面的斗王加斗皇這兩個(gè)境界。 相當(dāng)于把兩個(gè)境界拓展成了三個(gè)。 而放眼大千世界的超凡體系。 至尊境三小難，也就是靈力難、肉身難和神魄難，相當(dāng)于把九星斗圣到斗帝的這一步拆分詳細(xì)化了，其中，靈力難指的就是斗氣質(zhì)量的蛻變，這一點(diǎn)在斗破位面里沒有什么特殊的體現(xiàn)，但在武動位面里，好比應(yīng)歡歡這位冰主轉(zhuǎn)世，還有符祖的其他弟子，包括執(zhí)掌祖石的林動，在大后期時(shí)，他們的元力都摻雜了一部分規(guī)則，別管這種規(guī)則是他們自己領(lǐng)悟的還是各種祖符賦予他們的，同等境界下，他們的元力就相當(dāng)于石頭，而尋常人的元力只相當(dāng)于水，肉身難指的就是身體素質(zhì)，武動位面沒有什么體現(xiàn)，因?yàn)槲鋭游幻娴某搀w系從小就開始淬煉身軀，早就彌補(bǔ)了這一點(diǎn)，但斗破位面就有體現(xiàn)了，好比魂天帝依靠血祭成帝，血脈提供給他的加持就算是體質(zhì)的一種，而神魄難則是兩個(gè)位面都有所體現(xiàn)，所謂的帝境靈魂，包括感應(yīng)位面之胎，都是神魄難的另一種叫法，本質(zhì)是一樣的。 因此，境界上的差異是存在的。 但如果是仔細(xì)規(guī)劃。 某些境界也是能相互畫上等號的。 好比斗皇。 就相當(dāng)于武動位面的造化境。 相當(dāng)于大千世界的融天境。 但歸根結(jié)底來講。 重要的從來不是境界，而是實(shí)力。 哪怕你只是一個(gè)斗者，但如果你有手段擊殺斗圣，那么，雖然你的境界不夠，但沒有人敢把你真的當(dāng)成斗者去看，而是會把你視為斗圣。 因此，五年的時(shí)間過去。 說林朝辭是斗皇也可以。 畢竟，林朝辭目前的境界確實(shí)是斗皇。 但要說林朝辭是斗圣也沒毛病。 這里指的是個(gè)體戰(zhàn)力。 如果算上一些附加的戰(zhàn)力，比如說已經(jīng)自動修復(fù)了不少的心魔環(huán)，還有太虛古龍和遠(yuǎn)古天凰的尸骸，外加毛筆，林朝辭甚至連九星斗圣都敢一搏，這就是充足的底蘊(yùn)帶給他的勇氣。 總之，如今他雖然算不上無敵。 能對付九星斗圣跟能擊敗九星斗圣是兩個(gè)概念，能擊敗九星斗圣和能擊殺九星斗圣也是兩個(gè)概念，能在單挑中擊殺一位九星斗圣和能在群毆中擊殺一位九星斗圣，依然是兩個(gè)概念。 起碼在面對魂天帝和虛無吞炎時(shí)。 或是面對古元和黑湮王古烈。 包括燭坤加太虛古龍一族的斗圣時(shí)。 他還是打不過。 還是要跑路。 但不管怎么說，想要在單挑的情況下生擒他是不可能的，他已經(jīng)具備了想來就來想走就走的實(shí)力，天地之大，任由他來往，更無人能阻。 不過，話雖然是這么說的，但實(shí)際上還是有區(qū)別。 有些局勢導(dǎo)致他不能走。 就比如說武動位面的元門。 俗稱異魔族的走狗。 因此，他將來的主攻點(diǎn)就是武動位面里的異魔族。 先把異魔族收拾了。 然后再去打天邪神。 就像是一個(gè)闖關(guān)游戲。 要先把攔路的小boss解決。 才能看見守關(guān)的大boss。 而在做這些之前，他有必要確保一下大后方的穩(wěn)定，也就是斗破位面的蕭家不會出現(xiàn)什么問題，起碼不能像原著里描述的那樣被滅門了。 要不是蕭炎崛起。 怕是蕭家會就此成為歷史。 只有在確保了這一切后，他才能安心的收拾武動位面的異魔族，包括但不限于前往大千世界。 說白了就是他換副本了。 以前是兩個(gè)副本轉(zhuǎn)悠。 武動副本和斗破副本。 現(xiàn)在是三個(gè)副本轉(zhuǎn)悠。 多了一個(gè)大主宰的副本。 雖說他離開后也不是不回來了，照樣可以像如今在斗破位面和武動位面一樣，將主體和分身來回顛倒，但重心何在明顯是一個(gè)很重要的問題，這將決定他日后的大部分精力撲在哪邊，對哪邊的掌控度更高，布局的更加長遠(yuǎn)。 第(1/3)頁