18禁小说,管理书籍排行榜,古风君子以泽,有声小说在线收听网

第五十章:老子的謀劃,煉假成真-《在科幻世界加點成了仙人》


    第(1/3)頁

    離恨天。

    六丁神火內(nèi),李長青借助老子遺留的三清圣物,以大品天仙訣作為依仗,重新幻化出盤古真身。

    頭頂蒼天,腳踏大地。

    舉手投足間皆是足以開天辟地的偉力。

    盤古。

    并非是一個具象化的神祇,某種意義上,時光長河內(nèi)并不存在任何一個名為盤古的存在。

    相比于所有的創(chuàng)世神話傳說,盤古的存在顯得極為特殊。

    首先是時間上,盤古是在東漢末期之后,三國時期才第一次有了正式的神話記載,而在這段時期,世界都已經(jīng)被張角重新破滅,三清徹底消失,就連仙道也斷了天仙之后的傳承。

    更別談山海時期的人王與創(chuàng)世神祇了。

    可以說三國時期的九州,神話已經(jīng)從世界開始遠去,逐漸隱沒于時光長河之上的戰(zhàn)爭。

    而這個時期出現(xiàn)一門創(chuàng)世神話的傳說,是十分古怪且格格不入的。

    再談及盤古創(chuàng)世之說本身。

    別說和山海時期,帝俊、伏羲等創(chuàng)世神祇相比了,哪怕是大羅層面的三清也遠遠不如。

    元始天尊作為三清之一。

    大羅層面的存在。

    開辟一個完整天地,重塑山海世界崩坍之后的時光長河,所需的只是睜開雙目。

    閉眼則萬物寂,睜眼則天地開。

    開天辟地不會影響元始天尊的任何力量本源,對前者而言不過舉手之勞,可盤古的開天地卻讓自身存在寂滅,才幻化出天地萬物。

    雙目為日月,神軀化五岳。

    如此悲情的開天地之法,除了從側(cè)面表明了盤古對這個世界的貢獻外。

    卻直觀的表現(xiàn)了盤古的力量遠不足創(chuàng)世神祇。

    “盤古。”

    李長青盤膝坐在八卦爐正中,一氣化三清施展開來,短時間內(nèi)性命無憂。

    讓他有充足的時間去思考,去領(lǐng)悟三清圣物中那股奇妙的力量。

    為何元始天尊手持的開天之幡要叫做盤古幡?

    從神話傳說中的表現(xiàn)看,盤古的實力完全沒有踏足真正的大羅境界,甚至于后世有人將盤古視作元始天尊的化身。

    但老子的遺留之物卻以此命名。

    這很古怪。

    但李長青很清楚,對于大羅乃至于之上的存在,思考決不能被線性的時間所局限。

    大羅存在于所有時光。

    于祂們而言,未來也是過去,無所不知,無所不曉。

    “沒有原型,突然出現(xiàn)的民間傳說,還正好出現(xiàn)在三國。”李長青喃喃自語。

    這些條件都太古怪了。

    三國,這是一個非常關(guān)鍵的時代。

    三國之前和三國之后,完全就已經(jīng)是兩個宇宙了。

    而盤古的傳說恰恰出現(xiàn)在張角破滅宇宙之后,只能說明一個問題。

    “老子嗎?”

    李長青眨了眨眼,遲疑的語氣變得肯定起來。

    “肯定是,要么是三清,要么就是老子。”

    盤古這樣沒有任何原型,突然在后世才出現(xiàn)的神話傳說,如此蹊蹺的行為,只可能是三清乃至于老子所為!

    對于大羅乃至之上的強者,把任何古怪的事甩到祂們頭上一定錯不了!

    從封神演義出現(xiàn),李長青就已經(jīng)明白了。

    神話絕不可能莫名其妙的出現(xiàn),任何稀奇古怪的事必然會和大羅牽扯在一起。

    這就是時光的偉力。

    從過去操控未來,對前者后者不過抬手而已。

    “那是老子還是三清呢?”

    盤古的位格被定義在創(chuàng)世傳說上,而元始天尊的圣物為盤古幡。

    如此線索,分明在告訴李長青。

    操控這道創(chuàng)世傳說的人并非是大羅,而是比大羅還要尊貴,還要神秘的道尊。

    老子!

    時光回溯。

    從漢末一直到現(xiàn)代。

    所有關(guān)于盤古的傳說一一映入李長青腦中。

    同時,山海經(jīng)內(nèi)對于其他創(chuàng)世神祇的只言片語也逐步出現(xiàn),與盤古的傳說一一對應(yīng)。

    “伏羲,女媧,帝俊……”

    隨著李長青的記憶不斷對應(yīng),他很快發(fā)現(xiàn)了盤古和其余創(chuàng)世神祇全然不同的地方。

    無論是人族最早的祖先,伏羲和女媧,還是太陽之父,威壓山海的神祇帝俊。

    對于祂們的記載。

    統(tǒng)統(tǒng)都不是徹底的人形!

    女媧,有蛇身一說,伏羲也有龍神一說。

    但盤古不同。

    這位神祇在任何記載中,無一例外全部都是純粹的人類型態(tài)。

    四肢,五體俱全,生有頭發(fā)和胡須。
    第(1/3)頁