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第一百五十八章 其猶龍邪-《懸壺濟(jì)世,我只是想長(zhǎng)生不老》


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    看在你的面子上,我甚至讓民眾先過源河而走,現(xiàn)在你還給我來這一套?”

    墨丘只是看著他,不再言語(yǔ)。

    人與人之間是不同的。

    黃朝的確看得到人間疾苦。

    他也確實(shí)有成就一番事業(yè)的心思和能力。

    但,最大的問題就在于,他的這些想法都是為了能成就一番事業(yè)。

    為此他可以心狠手辣到天街踏盡公卿骨,也可以為了爭(zhēng)取他的支持,攜民渡江傳佳話。

    這是一個(gè).充滿野心的人。

    現(xiàn)在的局勢(shì)不好,所以黃朝尚且可以容忍墨家,但局勢(shì)一旦稍微好轉(zhuǎn),不至于隨時(shí)有傾覆之危,黃朝恐怕也是第一個(gè)對(duì)墨家下手的。

    在弒帝之前,墨丘便已經(jīng)看明白了。

    大概沒有人能夠容忍墨家這種的組織存在下去,無論他是誰(shuí)。

    墨家最好的結(jié)果,也并不是投靠任何一方,而是按照自己的路堅(jiān)定的走下去。

    這需要一個(gè)能夠帶領(lǐng)墨家前進(jìn)的人始終不迷失方向,不沉溺于自身的欲望。

    當(dāng)然,墨家和墨者還必須要有足夠的實(shí)力和影響力。

    如今墨家的影響力很大,爭(zhēng)取到墨家能夠帶來足夠多的好處和民心。

    所以黃朝現(xiàn)在對(duì)他還頗為客氣,百般爭(zhēng)取希望墨家加入黃天軍,就是因?yàn)橹浪豢赡芤黄鹑?zhēng)霸天下,彼此之間并非是什么競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

    一旦選擇徹底加入黃天軍,那就完全變了意味,免不得要一次次的妥協(xié)。

    妥協(xié)的多了,墨家便不再是墨家,墨者也不再是墨者。

    這世間總有人能夠洞悉大勢(shì),攪動(dòng)風(fēng)雨,成就一時(shí)宏圖霸業(yè),可這些東西都不是墨丘所追求的。

    有人成就宏圖霸業(yè),就要有人堅(jiān)守人間正道。

    這個(gè)世界利益交雜,瘋狂,腐敗,沒人性,所以更應(yīng)該有一批人清醒,固執(zhí),一塵不染,守住最后的底線。

    這就是他所言的道不同。

    黃朝的臉色徹底的沉了下來。

    目光閃爍間,無數(shù)念頭浮上心頭,最終黃朝竟是開口吟了一首詩(shī):“颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開。”

    他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開!

    這已是幾乎直言的保證,保證他就算有所成就后,也不會(huì)對(duì)墨家動(dòng)手。

    墨丘看著他,笑了起來。

    隨即又微微搖頭,還是一如先前那樣的平靜的聲音說道:“墨家不會(huì)做誰(shuí)的刀。”

    “難不成你還想抱著你的道義,領(lǐng)著一群人去死?這么多年,墨者都換了幾茬。沒有什么東西是能夠永恒不變的,墨家當(dāng)然也是。你現(xiàn)在能夠帶領(lǐng)著墨家往前走,難不成還能一直帶領(lǐng)?

    這天下只有你一個(gè)圣人、賢人,敢為道義赴死的人?現(xiàn)在局勢(shì)潰爛至此,還抱著心中教條不肯放下,一直守城救人,救來救去,到底是你救的人多,還是四國(guó)聯(lián)軍殺的人更多?不抓緊時(shí)間重塑乾坤,你到底是想要一副道德金身,還是想真正終結(jié)亂世?”

    黃朝終于也不再客氣,所有的耐心都已經(jīng)消耗殆盡,語(yǔ)氣森冷,近乎質(zhì)問般說道。

    “你我聯(lián)手,以最快速度橫掃大月,聚合所有能夠爭(zhēng)取的力量,分明才是最好的,結(jié)束這場(chǎng)亂世的方法。如今內(nèi)部尚且四分五裂,外敵隨時(shí)可能殺入進(jìn)來,你還如此看重墨家的名節(jié)?到底是想要救人,還是想要好名聲?!

    不謀一世者,不足以謀萬(wàn)世。現(xiàn)在連大月都沒有安定下來,你就想著墨家的名聲不能毀去,你我的差別又在哪里?就憑你被稱作圣人?”

    黃朝終于不再是一副商談的模樣,言辭激烈到就差指著墨丘的鼻子在罵。

    這已是誅心之言了。

    你不是一直都說我野心太大么,難不成你墨丘就不是一個(gè)名聲大盜?

    賺取了天下人的仰慕后,便拽著那份仰慕不肯入泥潭一步,到底是為了道義,還是為了名望?

    說我野心甚大,難不成你的野心就比我稍小?

    不,正是因?yàn)槟愕囊靶倪h(yuǎn)比我還要大的多,才如此不近人情,完全不考慮迫在眉睫的現(xiàn)實(shí)!

    墨丘認(rèn)真的聽著黃朝的質(zhì)問,等他終于不再言語(yǔ)之后,方才說道:“人生于世,一旦缺失了道義與風(fēng)骨,便會(huì)變得唯利是圖。利當(dāng)然是個(gè)好東西,它能讓人生活的更好,減去許多沒來由的苦痛,可當(dāng)所有人都開始逐利之時(shí),又與野獸有何區(qū)別呢?

    名利是分開的,到底是沽名釣譽(yù)還是以名求利,那便只能自由心證。君子論跡不論心,我以道義為憑,以風(fēng)骨為傲,便無懼詆毀,不怕人言。”

    越是高尚的理想,越要防備最卑劣的欲望。

    就好像越是有道德的人越容易感受到道德到缺失一樣。

    想要一切崇高的東西落入泥潭,第一步,便是摻雜了利。

    這么多年墨家的口號(hào)一直都沒有變過:興天下之利,除天下之害!

    但天下利和害,相對(duì)于個(gè)人,相對(duì)于學(xué)說,相對(duì)于一個(gè)組織是完全不一樣的。

    每個(gè)人都可以為自己找到行事的理由,在這份理由前面總有很多妥協(xié)的余地,這樣會(huì)更好,那樣或許也不錯(cuò),可一次次的妥協(xié)之后,最開始的初衷便沒有了意義。

    正如同他曾經(jīng)說的那樣,這個(gè)世界上,務(wù)實(shí)的人實(shí)在太多,總該有些人務(wù)虛才是。

    國(guó)已不國(guó),人道殘缺。
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