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    這篇雄文一旦出世，將會引發何等的波濤和探討？

    最值得引人深思的，卻是開頭的那兩句。

    青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

    這固然是有來者可追，后輩不必妄自菲薄的意思，但也定會有人理解成，儒家要開始對墨家反攻，到了青出于藍而勝于藍的時節。

    事物的發展固然有其必經之路，但國家血液的替換同樣也是重中之重。

    三十四年過去，受到墨家恩惠的那一批人大多已是垂垂老矣，如今的墨丘，已經真正成為了烙印在人心中的圣賢，新的一代提起他來，已不再像是一個活生生的人，更像是上天派來的仙神似得，缺了血肉，束之高閣，只能瞻仰。

    而對于墨家，很多人的態度都是推崇有余，偏偏自己敬而遠之的心態。

    真正的理想主義者，絕對是少數中的少數。

    更何況時移世易，夏朝如今的生活條件哪里是之前可比？

    顧擔走到民間游歷一番的時候，發現十天半個月尋常農戶也敢吃一頓肉了——以往，那是過年的時候才有可能舍得吃的東西。

    生活條件的提升，缺少了貧苦的磨礪，很多人生來都不曾真正餓過，自然也不明白墨家那嚴苛到‘腦子有病’的十義是怎么在今日還能維持下去的。

    大家都過的挺好的，偏偏墨家還一直在那里一直嚷嚷著不要奢靡，不要享受，簡直是跟天下人作對。

    伴隨著夏朝越來越富強，墨者的人數非但沒有增多，反而開始減少，如今更是只剩下了三千之數。

    其中固然有一部分墨者老去的原因，另一部分不得不面對的現實是，生活在夏朝的民眾們，已不再那么喜愛墨家了。

    當一個國度絕大部分人都過的比墨者要好，墨者還有存在的必要么？

    鋤強扶弱固然很好。

    可如今反而墨者顯得有些“弱”了。

    這份弱不是實力，而是待遇。

    這是一個必須要考慮的問題。

    夏朝初立之時，就算有四國的接濟和賠償，百姓們過的也不怎么好，墨家當時與之共患難，百姓一看，自己過的清苦，墨者比他們還清苦，那自然是盡得民心，墨者也成為了天下人的榜樣，推崇之至。

    然而如今夏朝富裕了起來，到了同富貴的時候，墨家還是老一套的東西，已經無法再吸引旁人加入墨家——甚至會覺得墨家多此一舉，沒事找事，自顯清高。

    一個組織的成長固然是要看個人的選擇，卻也不得不關注到環境的變化。

    夏朝已經到了迫切需要新的理念，來替換掉守舊墨家的時候了。

    如果說夏朝二十年，顧擔跟禽厘勝提及此事的時候，墨家尚且有改弦更張的機會，調轉自身的方向，那到了如今，儒家已經成勢之后，很多人對墨家的容忍也差不多已經走到了盡頭。

    墨家還是那個墨家，夏朝已不再是最初的夏朝。

    百姓，也不再是當初的那一批直接受到墨家恩惠，給予他們希望的百姓。

    顧擔將一切都看的明白，他提前十余年便忠告過禽厘勝，坐而論道的那場盛會中，莊生更是指出了最為核心的問題。

    墨家過于追求大公，將私人的欲望徹底抹殺，以無比嚴苛的要求來對待自己，這是不合乎人性之舉，就算墨者能夠做到，又怎能以此來要求整個天下呢？

    顧擔一步步看著墨家發展，壯大，最終成為國教。

    也親眼看著墨家一步步衰落，墨家什么都沒有做錯，只是.不合適了。

    墨家如果繼續占據主流，反而會影響到夏朝的發展。

    荀軻，應該也是看到了這一點，才會選擇自立門戶吧？

    看著仍在奮筆疾書的荀軻，顧擔心中想到。

    他給過禽厘勝機會，荀軻又何嘗沒有給墨家機會呢？

    四年前，王莽便邀請荀軻回歸。

    兩年前，王莽又再次邀請。

    荀軻盡數推拒，并非是欲拒還迎。

    一方面他當時的確還沒有做好足夠的準備，另一方面，何嘗不是希望墨家在這最后的時間里，做出些改變。

    然而，沒有。

    禽厘勝鐵了心，墨家也鐵了心。

    那就只能讓世人去選擇了。

    當最后一筆落下，荀軻的臉上已盡是堅定之色。
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