第(1/3)頁 如今的修仙體系，每一個境界，代表的都是曾經(jīng)的一條至高修行路。 從遙遠(yuǎn)到猶如神話傳說的巫，演化而來的武道；再到烙印在歷史中，至今還有所聽聞的煉氣士，成為了修仙境界中最底層的練氣。 但無論是巫也好，煉氣士也罷，起碼還有各種各樣關(guān)乎他們的事跡流傳。 像【筑基】、【金丹】這種曾經(jīng)的修行路，卻好似徹底隱于歲月之中，連傳聞都難以得見。 此時王千鈞提起陣癡的道蘊(yùn)之丹，終于讓顧擔(dān)又回想起了那種格外熟悉的感覺。 這些年他已是經(jīng)歷極多，今非昔比。 心中也有自己的思量。 不同的修行路，對于如今的修士而言跨越就代表著‘晉升’，可對于當(dāng)初的那群修士而言，卻是要一條道走到黑，不存在更高深的前路可言。 理論上每一個修行路都能修行到終點，只是出現(xiàn)得道者之后，此路不通，卻又無法當(dāng)真避開，只能踩著前路，繼續(xù)向后摸索，調(diào)轉(zhuǎn)賽道。 如此層層累加，就形成了如今的仙道，每當(dāng)修行到一定地步，就要考慮如何晉升的特殊情況。 而對于當(dāng)初真正的修行路，絕大多數(shù)人都是一知半解，甚至是完全不知道，只是在淺嘗即止，達(dá)到晉升的要求后立刻抽身而去。 如果能在一條修行路上有所造詣之后，再選擇以特殊的方式完成突破的話，顧擔(dān)無疑是最有發(fā)言權(quán)的那一個人。 首先是戰(zhàn)力上的好處，顧擔(dān)曾以武道先天之身逆伐殘缺而虛弱的半步化神——雖然最利害的道果是若木干掉的，但你就說是不是逆伐吧！ 其次則是一些更為隱秘的優(yōu)勢，比如成就武道先天之后，他的肉身被血炁重新鍛造，字面意義上的脫胎換骨，如同再造。 只是這一點因為若木贈予的大道之體，這方面的優(yōu)勢沒有真正的顯露出來而已，卻不可忽視。 最關(guān)鍵的是，顧擔(dān)還有經(jīng)驗。 想要完成斷路的接續(xù)，繼續(xù)回歸正途，那就不能真的一心沉浸在上古時的大道中求索，身在金丹就研究【金丹大道】是行不通的，必須要將目光放在下一個境界上，尋覓出破境之法。 顧擔(dān)昔日晉升武道先天，依靠的便是煉氣士的手段。 他山之石，可以攻玉！ 對于當(dāng)初的那群修士而言，對于上一個境界才是研究的最為精深的，遠(yuǎn)勝后來者。 畢竟某種意義上來說，他們可是親歷者之一，親眼見證過前一個修行路的輝煌，自然會想辦法跨過屏障，繼續(xù)向前。 自己苦苦思量，哪里比得上數(shù)個時代都在鉆研的前人成果？ 恰好，顧擔(dān)對于金丹之后的下一個境界，昔日上古之時的【元嬰大道】也已經(jīng)有了足夠的認(rèn)知。 元嬰，神游天地，身外通靈。 這一條修行路，留在如今的印記，便是.坐忘道！ 按照顧擔(dān)的經(jīng)驗，所謂的道蘊(yùn)之丹，突破下一個境界的機(jī)遇，不在金丹大道之中，而就藏在坐忘道之間。 顧擔(dān)曾先后三次進(jìn)入坐忘道之境，最后一次甚至還得到了天賦神通，身具天眼，收獲不可謂不大。 時至今日，回想起那般好似化作至高的神明，掌控一方天地的特殊感覺，還是讓人忍不住想要沉浸其中。 只是，唯一的問題是，坐忘道之境并不是說你想進(jìn)去就進(jìn)去的，顧擔(dān)歷經(jīng)三次坐忘道，前兩次盡是機(jī)緣巧合，自行進(jìn)入，最后一次則是在莊生化道之時，被帶著進(jìn)去。 “孔兄不會真想挑戰(zhàn)一下自己，試一試道蘊(yùn)金丹吧？” 見顧擔(dān)一副若有所思之色，王千鈞有些驚異的說道：“你也想學(xué)陣癡那個瘋子？” “哦，只是想起了一些事情。” 顧擔(dān)回過神來，笑了笑，問道：“道蘊(yùn)金丹之路，只有陣癡在走么？” “如果你問如今年輕一代的天驕才俊，那的確只有陣癡一個人在走。” 王千鈞立刻點頭，“這也是為什么我從不招惹他的原因，對自己都這么狠的人，可萬萬招惹不得。遲遲無法突破，誰知道心思會不會扭曲，萬一開始發(fā)瘋，除了元嬰尊者怕是沒人擋得住。” “這么說來，此前還有人走過道蘊(yùn)金丹之路？” 顧擔(dān)再次聽出了他口中的言外之意，立刻問道。 “怎么會沒有呢？修仙界從來都不缺天縱奇才，也不缺那些覺得自己乃是天選之人的家伙。道蘊(yùn)金丹既然比之無暇金丹更強(qiáng)，自然會有人不信邪想要去試一試。” 王千鈞搖頭，感嘆道：“只可惜無一例外，那些人沒一個能突破元嬰。所有嘗試凝聚道蘊(yùn)金丹的天才，在碎丹凝嬰這一步，全給自己整死了。” “看來道蘊(yùn)金丹想要晉升的難度，非常高。” 第(1/3)頁