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    野徑云俱黑，江船火獨明。聞香樓樓頂的坡上，是一塊突兀巨巖，從巖石上俯瞰大江，江灘一片子夜的靜寂，只有江中往來的船上閃爍著點點燈火，巨巖上此刻站立了三人。兩個妙齡女子，一位身著白衣，一位穿紅裝，另外一位是位身著緇衣的老年尼姑。

    “靜真、靜和，可曾打探清楚潘賊的底細，”紅衣女子靜真上前施禮，“師父，我和師妹探聽到，清廷已經拿到了一半藏寶圖，雍正皇帝已經派了一等侍衛班圖帶人到了重慶，尋找另一半大西藏寶圖，我和師妹將潘越的兒子潘寶寶下了獨門秘藥，另外我已責成袁壇主打聽另一半藏寶圖的消息，師父，總圖只有一張，在我們手里，我們可以先想方設法，拿到潘越手里的那份圖吧”。

    白衣女子靜和上前道：“師父，袁壇主已經查明，潘越就是那個忘恩負義，出賣我義父一家的狗賊，我一定取了他一家姓名”。

    緇衣老尼道：“為明定王一家復仇義所應當，但還是要等地圖到手，不急于當下一時，暫且寄下潘賊狗頭，凡事當心，你們去吧”，倏忽間，三條女子的身影在夜色中消失無蹤。

    原來潘越其人本為山東兗州府人，祖上頗有家產田畝，至其父潘豪時，因嗜好賭博，不善經營，加之揮霍無度，終至家境破敗，一貧如洗，而潘越數次參加鄉試不第，流落到臨近汶上縣，為一位名為祝鈺寶士紳所資助設館教書為業。

    士紳見他書畫文章尚佳，就出資為其辦私塾，邀其為子弟啟蒙，并視潘越為莫逆之交，并助資為其娶親置產，不料，一日二人飲宴之后，祝姓士紳酩酊大醉，忽然從衣內掉落一方羊脂玉牌，字跡描以金漆，上面刻有“大明崇禎皇三子慈炯”字樣。

    次日，潘越就去兗州府綠營告發，祝姓士紳被清軍嚴刑拷問，供認自己就是明定王，在李自成從京城敗退時，將他裹挾到河南，乘虛逃亡安徽，輾轉浙江，最后流落山東，隱姓埋名。

    祝姓士紳有六子，起名與朱元璋《祖訓》中燕王一脈字輩完全吻合，其祝名鈺寶，有“臨御寶座”之意，并有玉牌為證。

    康熙帝親自審閱案卷，知其確系崇禎帝三子定王，殺之卻擔心天下非議，于是偽說其乃假定王，重演攝政王多爾袞順治初年殺明太子故技。

    明定王一生顛沛流離，已是一位年逾七十歲老翁，并無只言片語反清復明，可憐闔家一百余人全部被抄斬，僅一人得脫身逃命。而潘越以舉報之功直升開州知縣，再加其頗擅鉆營，在雍正帝改土歸流時又深得圣意，以此攫升為重慶知府。

    白衣女子靜和就是那定王之子的義女，圣祖康熙帝將定王滅門抄家時，恰巧為在濟寧府云游傳教的白蓮教圣母覺靜師太所救，并拜師學藝，習得一身功夫；紅衣女子靜真為靜和的師姐，本是西川巫女，善養蠱蟲，因拜覺靜為師，也加入了白蓮教。她們信奉無生圣母，以“普覺妙道”取名，為報定王被潘越負恩舉報滅門之仇，尋仇至此。

    重慶府內堂高燃的粗大蠟燭光影閃爍，不時發出火焰爆響，潘越盯著兒子和潘小驢一會痛苦地在地上翻滾，一會蜷曲著身子發出急促的喘息著，一會像個受傷的暴烈的野獸，一會兒又像一只受傷的瀕臨死亡的綿羊，眼中充滿對生命的渴求和留戀。

    他心急如焚，惴惴不安地在內堂踱步轉圜，一圈一圈，管家疾步匆匆地進了內堂，“大人，班圖大人帶人到了，”“快快請進來，”潘越面色稍緩，整頓了一下官服，正了正頂戴花翎，快步出內堂迎接。

    待雍正特旨欽差一等侍衛哈尼番西南巡察使班圖到了府門，潘越俯下身子就拜，“卑職重慶知府潘越見過諸位大人，今晚冒昧把諸位大人深更半夜請來，事出尋常，情非得已，請諸位大人海涵”。
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