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    蘇子幕一直在水面上飄到日頭西斜，才不情不愿地游到岸邊。

    要不是肚子餓得厲害，他覺得自己能在水里頭飄到下輩子！

    天色不早，蘇子幕在附近轉(zhuǎn)了一圈，先找到一株直徑驚人的大樹，在七八米高的位置，挖了個(gè)足有十平方的樹洞存身，再下湖抓幾條大魚裹腹。

    一邊吃還一邊想，這一回不會(huì)再遇上一群傻X了吧？

    等填飽了肚皮，一輪圓月已經(jīng)躍上樹梢。

    蘇子幕躲進(jìn)樹洞，取出玉簡(jiǎn)貼在額頭，一種奇異的感覺立刻流遍全身。

    這種感覺非常玄妙，仿佛附著在另一個(gè)人身上，全方位體驗(yàn)對(duì)方的感覺。

    用前世的話來講，就是沉浸式3D立體全息體驗(yàn)。

    換句話說，只要他掌握并成功復(fù)制出玉簡(jiǎn)中記錄的感覺，就能學(xué)會(huì)這門劍訣！

    不錯(cuò)不錯(cuò)，這玩意比枯燥的口訣好多了。

    話說回來，上天入地都不是問題，還用文字這種低級(jí)手段傳承功法，一個(gè)理解錯(cuò)誤，豈不是前功盡棄？

    所以，這種沉浸式體驗(yàn)，才是修行界的正統(tǒng)傳功方式吧？

    不排除有文字記載的，但他覺得，那種功法不是非主流，就是有意誤導(dǎo)他人。

    當(dāng)然也不排除某些低級(jí)功法，用不上這么高端的傳承方式。

    將劍訣反復(fù)體會(huì)了十幾遍，蘇子幕取出落霞劍，凝神靜氣用心感應(yīng)，按劍訣中的記載，試著將神識(shí)烙印打在飛劍上。

    玉簡(jiǎn)中記載了兩種認(rèn)主方式，一是滴血認(rèn)主，二是神識(shí)烙印。

    在他的理解里，滴血認(rèn)主是驗(yàn)證DNA，屬于身體上的綁定，不折不扣的低級(jí)手段。

    而神識(shí)烙印則是心靈上的認(rèn)同，屬于精神上的一致，毫無疑問的高端法門。

    但不知道是哪里出了問題，他按玉簡(jiǎn)中記載的方法試了好幾次，明明神識(shí)已經(jīng)集中到飛劍上，可就是沒辦法將分散的神識(shí)壓縮凝聚，成為真正的烙印。

    蘇子幕有種屁股底下坐著金山，卻一塊都拿不到的感覺。

    煩躁！

    究竟是哪里出了問題？

    為啥莫問說了那么多，偏偏沒提過飛劍會(huì)因?yàn)槭裁凑J(rèn)主失敗？

    高端的手段不成，只能試試低級(jí)的手法，手指在劍刃上輕輕一蹭，擠出鮮血滴在劍上。
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