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    現(xiàn)代西方國家工商業(yè)和高科技非常發(fā)達，而人們的心靈普遍很空虛，于是把佛教當成滋補的

    “心靈資糧”或

    “心靈妙方”。在東南亞很多國家，則是把密教修法當成可以快速解決現(xiàn)實世俗問題或達到自己私欲的秘方。

    這兩種看待佛教的心態(tài)都是不正確的。如果密法能這樣滿足世間私欲的話，就不符合佛法中因果輪回的定律了。

    不論顯教或密教，都是要我們學習善惡取舍的道理，讓我們從日常生活中改變我執(zhí)的觀念，慢慢地累積善業(yè)，這樣才會時時感到心靈的平靜與快樂。

    快樂的人，都是心靈層面向善、超越自我、能為他人著想的人。自私自利的人，心會慢慢地墮落，到最后，為了達到私利，常常傷害別人，結果眾叛親離。

    一個人應該要有自信，但過度執(zhí)著自我就是一種傷害。因此，要將心靈往上提升，轉變貪心、嗔恨、嫉妒所造成的煩惱，就必須通過對心的理解及為他人的付出來改善。

    在心靈層面上應該將佛法當成一面鏡子，不斷地反觀自己的身口意，而不是讓自己的身口意向外投射，將佛法當成用來檢視、批評別人的工具。

    佛陀講得最多的是

    “反觀內心”。長時間不斷地觀察自己的身口意很重要，反觀自己的時間越多，代表有越多時間的實修，同時就越能夠剖析世間煩惱，了知煩惱如何導向善的方法。
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