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    終于，在不間斷的進(jìn)攻之中，夫子終于是察覺到了一絲突破的契機(jī)。

    在猛地一拳將那修羅震退之后，夫子整個人都是邁向了升華的狀態(tài)。

    他感知到自己的學(xué)問，得到了徹底的完善，和這個世界相處的規(guī)則，感知到的道理，此時也都是全部變得圓融自洽。

    自成體系。

    本來作為夫子而言，若是想要自己突破第六境，那就需要將自己的學(xué)問再度提升一番。

    但是夫子感覺到，自己已經(jīng)達(dá)到了自己的極限，幾乎是不太可能靠著自己突破到第六境了。

    因?yàn)橄胍嵘龑W(xué)問，說實(shí)話還是挺難的。

    夫子無論是在下界，還是飛升到了上界，其實(shí)夫子的學(xué)問，是一直都在不斷的提升的。

    基本上已經(jīng)形成了體系。

    但是距離真正的形成體系，其實(shí)還是有些差距的。

    但是這一次，在接連吸收了老子，韓非子，孟子和荀子的儒道理念之后，夫子徹底完成了進(jìn)化。

    開玩笑，這幾個人是什么存在？

    他們對于儒學(xué)而言，要么是屬于奠基者，就是奠定基礎(chǔ)的存在，像是老子那等，就是奠基者，是處于啟發(fā)儒道的階段。

    要么就是屬于集大成者，像是孟子，荀子，這些在后世公認(rèn)的儒道大師，公認(rèn)的后世集大成者。

    要么就是屬于開創(chuàng)者，像是韓非子。

    韓非子是典型的開創(chuàng)者，他是外儒內(nèi)法的代表，也是從儒家，脫胎而來，另辟蹊徑，自成一派的儒道高手，又是法家先祖。

    這幾個人對于學(xué)問的感悟，尤其是對于儒道的感悟，自然毋庸多言，他們的精魄，都給了夫子。

    夫子如果連這樣都無法突破到第六境的話，方易覺得，自己接下來可以不用繼續(xù)投資夫子了。

    ……

    “轟。”夫子此時直接伸手，一雙溫潤如玉的手上，刻著金光閃閃的大字。

    “儒”字。

    那個字就雕刻在夫子手上，而后那個“儒”字就是化為了人形，很快便是沖向了那修羅，和那修羅戰(zhàn)斗在了一起。

    第六境的強(qiáng)者，人族這邊終于是有了突破，除卻了方易之外，又增加了一個新的高手，那就是夫子。

    如此一來，更加恐慌的不是別人，正是妖神和魔神。

    現(xiàn)在壓力最大的就是他們倆，尤其是妖神。

    本身有一個方易，再加上一個王天命，兩個人族都是第六境的強(qiáng)者，這就讓妖神壓力陡然間就變大了，而現(xiàn)在，更是增加了一個夫子，這就更加難辦了。

    若是繼續(xù)這樣的話，人族戰(zhàn)勝他們妖魔和修羅一族，幾乎是板上釘釘?shù)氖虑椤?

    妖神無法接受眼前的現(xiàn)實(shí)，卻也不得不接受。

    很快，修羅便是被夫子直接鎮(zhèn)壓，畢竟在第六境的修士之中，妖神最強(qiáng)，修羅最弱。

    此番就可以看出來修羅到底弱到了什么程度，那就是甚至連一個剛剛晉升第六境的修士都打不過。

    這就是修羅弱的地方。

    妖神很快便是感覺到了不太對勁。

    局勢，局勢好像已經(jīng)不站在他們這一邊了。

    攻守之勢移也。

    遇到這樣的情況，要做的事情，那就只有一個了。

    那就是鳴金收兵，從長計(jì)議。

    想到這，妖神忍不住喟然一嘆，當(dāng)時還是自己太過大意了，導(dǎo)致出現(xiàn)了這個結(jié)果。

    當(dāng)時如果一開始九嬰被人族斬殺的時候，自己就迅速出手，估計(jì)現(xiàn)在也未必就是這樣的結(jié)果。

    既然如此，愿賭服輸。

    妖神幾乎沒有任何遲疑，直接便是召喚了魔神和修羅，而后開口道：“走。”

    說著，妖神，魔神和修羅率先離開，而那些原本和歷史人物正在纏斗的第五境的妖魔和修羅神王，也都是迅速的抽身，而后瘋狂的逃竄。

    方易召喚出來的這些歷史人物，無法完全脫離方易作戰(zhàn)，所以那些妖魔和修羅飛快的遁逃，這些歷史人物也都沒有去追。

    那其實(shí)就是真正的窮寇莫追。

    ……
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