第(3/3)頁 其三，改變或消除困難的原因，就能改變或消除困難。所謂“解鈴還須系鈴人”，就是這個道理。有困難的原因，才有困難；消除困難的原因，困難才會消除。有人說，要消除困難的原因，現在做不到啊！其實，消除困難的原因，不會一步到位；不能消除，就改變它。改變了它以后，困難的方式、困難的內容也會跟著改變。只要有所作為，就會有所改變；只要有所改變，困難的原因就會跟著改變；困難的原因只要改變，你就有機會消除、改變以后的原因。如果你現在沒辦法，千萬別放棄。做點什么，就會改變。先改變一點點；再做一些，再改變一點點；再做一些，再改變一點點。改變了幾次以后呢，你就有機會徹底解決困難啦！ 舉例說，我們要吃罐頭，就先要將蓋子轉開。如果很緊轉不開，可以拿菜刀在瓶蓋上敲一敲、打一打。為什么這么做？就是在改變因緣條件。敲一敲，改變一下；再敲一敲，改變一下，然后一轉就轉開了。所以要切記這件事情：消除困難的原因，才能消除困難；若不能消除，就先改變，改變以后就有機會消除。 其四，確立改變或消除困難原因的行動步驟。這個確立了，才有所謂的行動指南。 有路才能逃，沒有退路只能前行 19世紀，英國文學家狄更斯在其傳世之作《雙城記》里，對高速發展的英國，發出了慨嘆：這是最好的時代，這是最壞的時代；這是智慧的時代，這是愚蠢的時代；這是信仰的時期，這是懷疑的時期；這是光明的季節，這是黑暗的季節；這是希望之春，這是失望之冬；人們面前有著各樣事物，人們面前一無所有；人們正在直登天堂，人們正在直下地獄。 在這個世界上，誰最可靠？沒有別人，只有自己。改變痛苦，不改變更痛苦，所以，我們應該逼著自己去改變。 成功難，不成功更難，所以逼著自己去迎接困難，最后努力把自己逼成功！ 孫子兵法中有“圍三闕一”或者叫“圍師必闕”的原則，強調包圍敵人時要虛留缺口。 為什么勝利唾手可得了，還要給敵人留下逃生之路呢？按常規來說，這實在是不可思議。然而，如果仔細想一想，便不難理解孫子這一主張的奧妙所在。通常，無論在野戰陣地還是在城寨防守作戰中，面臨被圍境地的敵人，很可能出現三種想法，一是投降，二是死戰。大多數人都有第三種想法：觀望，聽命于指揮官。 在這種情況下，如果四面合圍敵人，就可能促使敵軍指揮官下定拼個魚死網破的決心。相反，如果故意留一個缺口，就可能使敵軍指揮官在逃跑還是死戰之間搖擺不定，同時也使得敵軍士兵斗志渙散。 可見，人在有退路的時候，是很難做到全力以赴的。正因如此，才有項羽的破釜沉舟，也才有韓信的背水一戰。這其實就是兵法上所說的“陷之死地而后生，置之亡地而后存”。 現實中，很多人都不能在關鍵時刻做出抉擇。原因何在？——關鍵是有退路！反正，不突破目前的困境也能過；不突破還不至于流浪街頭走投無路；不突破還可以繼續維持現狀。退路在，出路就找不到！ 我做美體內衣經營的時候，就是采用了破釜沉舟的策略。我首先停下了原來的針灸減肥生意，全身心撲在美體內衣經營上。那個時候，我們的團隊一共9個人，都是美容院的老板。在鞏義，就首先離開了一個。我們剩下的8個人出去跑銷售，然后再到新鄉、漯河，很快剩下的人也都陸續走了，最后只剩我一個人。這些人都有退路，她們退出還可以干美容院。我沒有退路，屬于退無可退，所以只能勇往直前。不成功的話，一切都沒有了，所以只能成功。 古希臘有個著名的演說家戴摩西尼，他生下來就口吃，總是不能表達自己的見解。為了克服這個生理缺陷，戴摩西尼常把石子放在嘴里，跑到海邊，面對大海練習演講，天天如此，居然把口吃的毛病改掉了。 年輕的時候，他為了快速提高自己的演說能力，躲在一個地下室練習口才。由于耐不住寂寞，他時不時就想出去溜達溜達，心總也靜不下來，練習的效果很差。無奈之下，他橫下心，揮動剪刀把自己的頭發剪去一半，變成了怪模怪樣的“陰陽頭”。這樣一來，因為羞于見人，他只好一心一意地練口才，演講水平突飛猛進。正是憑著這種專心執著的精神，戴摩西尼最終成為世界聞名的大演說家。 很多人都知道《邏輯思維》的羅振宇。他曾經在2000多天里，每天早上6點都堅持發一條60秒的語音，一秒不多一秒不少，這對于常人來說是很難做到的，況且2000多天中從沒有任何一天中斷過。最初發音頻時，他的粉絲只有辦公室五名同事，在堅持到三個月的時候，他實在堅持不下去了，一心一意只想放棄。但是打開微信后臺一看，已經有幾萬人了，這時他想放棄都不行了。這種外部的力量驅動著他不停地堅持下去，也使他在今天有了2000多天的堅持，擁有了1200萬的粉絲。 一個人要想干好一件事情，成就一番事業，就必須心無旁騖、全神貫注地追逐既定的目標。但人都有惰性，有太多欲望，有時難免戰勝不了身心的倦怠，抵御不住世俗的誘惑，割舍不下尋常的享樂。一些人因此半途而廢，功虧一簣。這時候，不妨學學戴摩西尼和羅振宇的精神。一旦沒有退路可逃，就只能一門心思地朝前奔了。 把自己逼到沒有退路，前進就成了唯一的選擇。 洞悉人性弱點，發揚自身優點 有道是，人非圣賢，孰能無過。其實，每個人都是優點和弱點的復合體，我個人自然也不例外。 人性的弱點有很多，比如貪婪、自私、妒忌、好逸惡勞、優柔寡斷、虛榮、膽小、剛愎自用、猜忌、悲觀、膨脹…… 具體說來，比如—— 1．幻想——思想的巨人，行動的矮子。當人遇到挫折或難以解決的問題時，便脫離實際，想入非非，把自己放到想象的世界中，企圖以虛構的方式應付挫折，獲得滿足。 2．消極——對現實的困難退縮與逃避。消極的人往往給人一種不慕名利的虛假印象，其實他們的內心是極度空虛的，對待事情也是消極的。 3．多疑——無中生有的心靈枷鎖。古語有云：“長相知，不相疑。”其實這句話也可反過來說，不相疑，才能長相知。但是猜疑是人性的弱點之一，也一直都是害人害己的禍根。 4．自閉——畫地為牢，把世界關在門外。把自己封閉起來，可以躲避風雨，但是陽光也進不來了。一個能夠打開心扉、迎接陽光的人，是永遠不會自閉的。 5．偏執——偏重于自我的執著。有主見，有頭腦，不隨聲附和，不與世沉浮，這無疑是值得稱道的好品質，但是應該以不執己見、不偏激執拗為前提。 6．急功近利——不思長遠的“近視眼”。急功近利的人目光短淺，一葉障目，不見泰山，只要聞到芝麻香，就會忘卻西瓜甜。這種人的視野只能看到眼前，所謂“頭痛醫頭，腳痛醫腳”，是急功近利者一貫的行為方式。 7．貪婪——心靈的貧窮，災禍的根源。人在現實中生活，不可能沒有欲望，但是欲壑難填，對金錢的欲望，使很多人變得貪婪無比。誠然，金錢是人們生活的基本保障，但是在解決生活所需之后，不能一味地貪求。 8．嫉妒——詆毀別人的成就，暴露自己的無能。嫉妒是人心上的腫瘤。嫉妒可以讓美麗的人變得丑陋無比，可以讓熱情的人變得冷若冰霜。 9．固執——盤踞于心靈的愚昧根源。固執是一種堅持成見、不懂得變通的心理現象。人對事物的認知，以及對事物價值的評判，都要通過自己的價值觀來完成，這本身就帶有極其濃郁的主觀色彩。 10．虛榮——一切惡行，往往都圍繞虛榮心而生。 11．盲從——失去自我的可憐人。很多人都會盲目地追求大眾潮流，這是很多人都具有的心理特征，同時也是一個非常危險的心靈陷阱。 12．自我設限——殺死你的潛能力。上帝只拯救能夠自救的人。成功屬于愿意成功的人。狹隘的心理是阻礙人前進的障礙，很多時候，一個人的失敗并不是受客觀環境的影響，而是自我設限的心理注定了不能成功。 13．僥幸——自我欺騙的放縱。僥幸心理是一種非常不健康的心理，這種心理使人的思想受到蒙蔽，從而無法做出正確的判斷，甚至迷失方向。久而久之，人們的思想便會在不知不覺中發生變化。 14．失去目標——斗志的迷失。失敗是不需要計劃的，而成功則需要一個周密的計劃并一步一步地去實踐它。古今中外，大凡事業有所成就者都具備兩點：一是自己有著清晰的事業目標；二是朝著目標不停地奮斗。 15．憂慮——成功大師卡耐基曾說：憂慮像把鎖，它能把人“鎖”得心慌意亂。打開憂慮之鎖的“鑰匙”是：看清事實，分析情況和付諸行動。 16．拖延——對于一個人品格的鍛煉，可是致命的打擊。有這種弱點的人，從來沒有毅力。這種弱點，可以破壞一個人對自己的信賴，可以破壞他的判斷力，并有害于他的精神能力。要成就事業，必須學會當機立斷，使你的正確決斷，堅定、穩固得像山一樣。正如耐克所訴求的：不要左顧右盼，勇敢去做。 積累我幾十年的人生經驗和經營管理經驗，我覺得人生的目的，就是洞悉別人的人性弱點，發揚自己的人性優點。簡單說，就是以責人之心責己，以恕己之心恕人。努力克服上面所羅列的缺點，進而改變為相應的優點。具體來說，就是化幻想為行動力，化消極為樂觀，化多疑為信任，化自閉為開放，化偏執為從善如流，化急功近利為目光長遠，化貪婪為自制，化嫉妒為與人為善，化固執為隨和，化虛榮為務實，化盲從為慎思，化自我設限為放開心量，化僥幸為踏實，化失去目標為周密謀劃，化憂慮為理性思維，化拖延為決斷。但是，對他人的缺點應該多多體諒，盡量體現人性化管理方式。 同時，在此基礎上要努力地遏惡揚善，鼓勵他人克服缺點，發揚優點。我們要知道，會做人的人才會做大事，不會做人的人，一輩子做小事。人之所以為人，做人是基本條件，所以道德是最高的要求。 事實上，我們內心的平靜和我們從生活中所得到的快樂，并不取決于我們在哪里，或我們有什么，或我們是什么人，而只取決于我們的心境如何。 我們在生活和工作中要多為他人著想，努力幫助別人，而且施恩不圖報。要謹記三點：一是不要因為別人的忘恩負義而憂傷；二是要認為這是一件自然的事，即對人施恩勿望回報，只為施恩的快樂而施恩；三是自己肯于吃虧，讓別人賺便宜。李嘉誠跟人合伙做生意，講好了五五分成，最后兌現的時候總要給對方多一點。這樣一來，人們都愿意和他做生意。 贏得人心的方法非常簡單，無非是與人為善，不求回報；結果越是付出得多，越是收獲得多。 第(3/3)頁