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    咸陽(yáng)在得知李牧馬踏王庭，將匈奴最后的反抗清除之后，持續(xù)了三個(gè)月的草原之戰(zhàn)最終是結(jié)束了。

    嬴政在朝堂上當(dāng)眾表彰了李牧，在安排好各種大軍班師回朝的事情之后，嬴政將三公九卿召集起來(lái)開(kāi)小會(huì)。

    看著到齊的眾人，嬴政說(shuō)道

    “寡人這次召集你們是為了一件事，匈奴已經(jīng)臣服，而胡人在得知匈奴臣服之后，也主動(dòng)送上了降表。但是草原不是中原，匈奴和胡人多為部落游牧，且地大人稀少，無(wú)法像是中原這樣大肆修建城池，統(tǒng)治百姓。這次召集爾等前來(lái)是為了討論如何治理草原。”

    韓非想了想上前說(shuō)道

    “昔日秦國(guó)攻滅義渠國(guó)之后，便采用懷柔的政策，與其通婚，逐漸修造城池，在秦國(guó)與義渠國(guó)之間鼓勵(lì)農(nóng)耕與游牧并存，既能有效的統(tǒng)治義渠人，同時(shí)也不會(huì)引起義渠人的反對(duì)。臣覺(jué)得此等辦法可以成為我們統(tǒng)治草原的基礎(chǔ)。”

    “寡人和通古商議過(guò)了。義渠國(guó)的辦法放在草原上并不合適。當(dāng)初的義渠國(guó)雖然也是以游牧生活為主，但其與秦國(guó)早有通商和聯(lián)姻，其所占據(jù)的土地多為良田，所以才能盡快的降服義渠國(guó)。而草原為純粹的游牧，土地多貧瘠不適合用來(lái)耕地。”嬴政搖頭說(shuō)道。

    “雖然不同，但的確有參考的價(jià)值。我們是不是可以根據(jù)赫陽(yáng)離部和阿巴圖部為參考，修建城池控制住戰(zhàn)略要地，同時(shí)扶持親近我們的部落，讓他們代替我們治理草原。等到時(shí)機(jī)合適后，再收回權(quán)力，修建城池，從而控制住草原。”張蒼說(shuō)道。

    “有些可行之處，但草原之上我們能夠相信的人并不多。”嬴政搖頭說(shuō)道。

    聽(tīng)到嬴政這般話語(yǔ)，韓非心中一顫，嬴政所指的不能夠相信的人他自然知道是誰(shuí)。匈奴內(nèi)部能夠幫助秦國(guó)統(tǒng)治草原的人，除了公羊令麾下的圖巴部落之外，也就剩下一個(gè)衛(wèi)莊了。但是衛(wèi)莊當(dāng)初是被逼出走草原的，他對(duì)于秦國(guó)的仇恨不是一般的高。

    衛(wèi)莊又是一個(gè)高傲的人，此時(shí)讓他幫助秦國(guó)治理草原，韓非心中也沒(méi)有多少把握。若是只扶持一個(gè)傀儡治理草原，到最后這個(gè)傀儡必然會(huì)做大，傀儡必須要相互制衡才行。

    現(xiàn)在的赫陽(yáng)離和阿巴圖雖然在右賢王部首屈一指，但同樣的當(dāng)初的右賢王部一些厭煩他們二人的部落也被秦國(guó)在暗中扶持了起來(lái)，通過(guò)滲透從而掌控這些部落，進(jìn)而和二人抗衡。這也是為什么赫陽(yáng)離和阿巴圖一定要向嬴政表達(dá)自己的忠心，如果他們不表達(dá)，嬴政隨時(shí)都能夠換掉他們。

    三公九卿開(kāi)始商討其他的辦法，或者提出那個(gè)部落可以充當(dāng)傀儡。

    看著下方爭(zhēng)論的三公九卿，嬴政此刻十分想念子游。在得知李牧馬踏匈奴王庭之后，子游便出發(fā)前往代郡，而子游的目的是公羊令。公羊令為中原在匈奴兢兢業(yè)業(yè)數(shù)十年，可以說(shuō)秦國(guó)之所以能夠如此迅速輕松的擊敗匈奴，都是因?yàn)楣蛄畹墓凇?

    公羊令如今功成身退，子游帶著儒家的所有派系領(lǐng)袖去迎接這位公羊家的大儒去了。

    代郡，雁門(mén)關(guān)。

    子游帶著百家的各門(mén)各派數(shù)得上的人物都在戰(zhàn)城下默默的等著即將班師的李牧和從匈奴回來(lái)的公羊令。

    百家各門(mén)各派分別站在不同的位置上。

    子游為首的儒家站在最中間，儒家的隊(duì)伍中全是數(shù)得上的大儒，伏念、顏路、申師于等等全部到了。儒家兩邊的是道家的墨家。

    道家以曉夢(mèng)為首，而墨家則是荊軻為首，墨家的六大統(tǒng)領(lǐng)全部到了。陰陽(yáng)家的山鬼和河伯，名家的公孫玲瓏，等等。

    “子游兄，這公羊令先生回來(lái)之后，儒家準(zhǔn)備怎么安排？”荊軻因?yàn)闊o(wú)聊跑到子游的邊上開(kāi)始說(shuō)起了廢話。

    “不清楚，公羊家已經(jīng)準(zhǔn)備好了一切儀式。公羊儒已經(jīng)將公羊令老先生當(dāng)做了除卻孔夫子、公羊儒開(kāi)創(chuàng)人以及我之外的第四個(gè)公羊儒宗廟之中的人了。”子游說(shuō)道。

    公羊令在匈奴的所作所為可以說(shuō)的上是每個(gè)公羊儒夢(mèng)想中的樣子。身負(fù)血海深仇，為了復(fù)仇忍辱負(fù)重，臥底在匈奴之中，徐徐圖謀從而就讓整個(gè)匈奴以亡國(guó)為代價(jià)平復(fù)公羊令心中的憤怒。不僅如此，公羊令在復(fù)仇的過(guò)程中行王道教化，將匈奴教化，傳播儒家學(xué)說(shuō)、開(kāi)疆拓土，這些事情每一個(gè)戳在了公羊儒乃是每個(gè)儒家弟子心中的高潮點(diǎn)。

    看著儒家的隊(duì)伍，荊軻咂了咂嘴說(shuō)道

    “你們?nèi)寮艺娴氖亲哌\(yùn)啊，接連出現(xiàn)了你們這些妖孽。”
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