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    他要這個熱鬧，但不要鼓。

    理由是，這個都用爛了。

    為此，他甚至把自己多年前拍的萬寶路廣告片，當反面教材放給大家看，里頭鼓聲震天動地，每一下敲擊，都招來他嫌棄鄙夷的眼神。

    雖然不要鼓，但他要一個和擊鼓出來的效果差不多的樂器。

    有人提名，扇子，上千人一揚扇，唰唰唰，但力量不夠，跟不上趟。

    又有人提名，剁槍托，上千人跟打樁機一樣，咚咚咚，力量是夠了，卻沒有新意。

    他就此再次強調了一個大方向，不是要多么新，而是要沒見過。

    經過討論，找到了一個古代樂器，祝。

    這個別說沒見過，幾乎都沒聽過。

    但祝狀如漏斗，沒有表面，只能左右擊打。

    蒙一塊鼓面行不行？反正中國已經沒有活體傳承，能蒙住人。

    于是找來音樂史學家論證，然而專家一聽，直接就講這是被誤導了，因為相鄰的韓國等三個國家依然有祝的活體傳承，這么做，會被笑。

    就在進行不下去的時候，他想到一個成語——擊缶而歌。

    缶是什么？只聽過，沒見過，沒有活體傳承，弄成什么樣子都不會招致批評。

    而剛剛他也是隨口問一問呂布，沒想到還有驚喜。

    呂布被問住了，他是胡扯的，哪里有什么書，缶這玩意是春秋戰國時期開始有的東西，在他那個時代又沒失傳，但不能說是親眼見過，沉默了一陣，只能硬著頭皮道：“什么書我忘了，不過我可以把我看到的畫出來。”

    張億謀聞言，將信將疑，從自己的背包里取出紙筆遞過去。

    呂布當即接過紙筆，刷刷刷的畫了起來。

    張億謀其實也見過，在陜西歷史博物館收藏有陶缶、銅缶，但是不是“擊缶而歌”的“缶”，沒有人知道，又是怎么擊缶的，也沒有記載。

    過了一會兒，呂布放下筆，把紙推過去，道：“大概就是這個樣子。”

    張億謀拿起來仔細一看，脫口道：“跟出土的不一樣。”

    呂布挑起了眉毛，你見過還讓我畫，當即道：“出土的是什么樣的？”

    張億謀撿起筆，刷刷刷又畫了起來。

    呂布看了個大概，開口道：“你這個是尊缶和盥缶，口小肚大，跟壺、罐差不多，顧名思義，尊缶是盛酒用的，盥缶是沐浴用的，而我畫的這個是‘樂缶’，形狀方一點，似盒，演奏用的。”（我瞎掰的，別去考究）

    張億謀一聽，激動道：“真的？”

    呂布一本正經的道：“當然是真的，我能拿這種事跟你開玩笑嗎？”

    張億謀趕忙問道：“是如何演奏的？”

    呂布手嘴并用，邊講解邊比劃，道：“就是這樣……”

    張億謀他們也研究過，可能是用手，可能是用槌，可能是輕拍器口，可能是擊打器身，但這些擊缶的方式都是以尊缶和盥缶為基礎進行推理的，而現在看到呂布的演示，有一種豁然開朗的感覺，立馬問道：“聲音呢？”

    呂布想了下，道：“粗獷有力，介于鐘、鼓之間。”

    張億謀眼睛一亮，這就是他想要的，欣喜道：“謝謝，你幫了我大忙了。”

    呂布淡笑道：“舉手之勞，何足掛齒。”

    張億謀有所收獲，心情極佳，又問道：“你會打太極拳嗎？”

    呂布言簡意賅的道：“會啊。”

    張億謀摸了摸額頭，陷入了幸福的煩惱當中。

    又想呂布搞點火儀式……

    又想呂布作為開場倒計時擊缶的領隊……

    又想呂布在活字印刷術中吟唱《論語》……

    又想呂布參與太極拳表演……

    還想呂布唱奧運主題曲……

    沒你不行啊！

    隨后的三個多小時，兩人各種聊。
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