第三百七十六章太陽之位-《萬界主師岳不群》
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風鈴便道:“所以這才是之前王母出手,想要保下一部分金烏,后西方佛陀出手,救下金烏十太子的緣由,他們都想將活下來的金烏,也就是太陽神主握在手里。”
“誰擁有僅存的金烏,誰就有太陽神權。”
索爾:“太陽的權柄,在任何神系之中,都不容小覷,是當之無愧的主神。”
“有一些神系,甚至以太陽神為神王,而不是像我們北歐神和奧林匹斯神,以雷霆神為神王。”
“不過阿斯加德的太陽神,早在我父王當年率兵征戰(zhàn)宇宙的時候就隕落,回歸了英靈殿,如今阿斯加德的太陽神神位一直空缺著,如果師父有興趣,我可以嘗試溝通世界樹,冊封師父你當我們阿斯加德的太陽神。”
“好!有需要的話,我會找你。”岳不群并沒有回絕。
雖然現(xiàn)在的阿斯加德是破落了,但誰祖上沒闊過?
眼下索爾帶領下的阿斯加德太陽神,或許不值一提。
但有聊天群的資源和推助,阿斯加德神域遲早再次屹立眾多神系之巔。
那個時候,太陽神的位置,還是有含金量的,岳不群即使是自己不需要,也可以安排某位弟子頂上去。
畢竟現(xiàn)在他的長遠計劃是利用等離子火花塔,以及制造‘無思無想之神’折射光明,影響整個世界群。
這種大的布局里,太陽神便擁有著極為特殊且甚至必要的地位。
如果岳不群本人,或是某位弟子,成為了強力的太陽真神,那么利用權柄,收攏太陽光華,就能無限給等離子火花塔充能,甚至復刻出新的等離子火花塔。
從根源上解決光明能量不夠用的問題。
現(xiàn)在阿斯加德的太陽神是不行的,畢竟索爾本身離開了阿斯加德,都只能算偽神。
更別提他封的太陽神了,那更假。
出了阿斯加德,除了有一定的光屬性加成,只怕半點權柄都享受不到。
就像索爾這個雷神,會被電弧電暈一樣,活生生的大笑話。
不知不覺,話題有些偏,不過玉鼎真人沒有受到影響,還是掰回了話題:“各位說的不錯,十個金烏顯然不如一個金烏。”
“西方教打的好算盤,不過那位大天尊也不是吃素的,逼著佛陀將小金烏轉化成了一枚卵,丟到佛國去經(jīng)歷輪回,開悟佛法。”
“這段時間里,三界正統(tǒng)的太陽神主之位空缺,有能力者,皆有可能博得一絲契機,成就太陽神主之位。”
“貧道這段時間,便得空推演過一二,那位金烏十太子,最多只能取回十之一二的太陽權柄,剩下的還是要落到這空懸的太陽星君神位之中。”
“也就是說,此時三界有識之士,都在爭奪正統(tǒng)之位。”
“羲和后裔、炎帝后裔,全都會冒出來,然后爭奪與廝殺。”
“直到等臨天宮,得大天尊認可,入住太陽星。”
“岳道兄似有巫族血脈,或與羲和、炎帝有些關聯(lián),也未可知···。”
上古年間,神就是巫,巫就是人。
多年繁衍,代代相傳,往上數(shù)一數(shù),甭管是哪條血脈,多少都可能沾一點。
最終比拼的,還是誰的神力高深,實力強大。
林九此時,適當?shù)馁N出了兩份太陽星君寶誥。
“大羅天上,朱景宮中,尊居十極之高。體干出治,位正三才之上。御德行權,一年寒肅暑炎。平六氣而咸寍十方,萬國旦明宵晦。駕六龍而統(tǒng)治十華,司善惡予奪之柄。照臨赫奕,定功過顯微之權。感應昭彰,號令雷霆,迅除邪崇···。”
“洞陽至圣,炎明上真。主南極之陽關,掌人生之魂識。光輝盛大,行天為萬象之尊。功德高明,主世照眾生之命。昭回天地,金烏晝夜巡行。樞紐陰陽,炎魄威光赫烈。凡蒙運照,化兇成吉。”
兩份寶誥,可見太陽星君,在日后所執(zhí)掌的權柄之重。
其中不僅僅有光、陽、炎、火這些常規(guī)的太陽神權,還有統(tǒng)御六氣,威懾十方,司掌善惡,蕩除邪祟,洞察一切,掌管魂靈等等權利,雖不是獨享,但不可謂權柄不重。
只是奇就奇在,自金烏后,太陽神主不再有具體姓名、來歷,而是虛化了其存在,以神名替代了存在本身。
既高妙無雙,卻又飄渺無邊。
這當然是不合理的。
因為封神之戰(zhàn)后,天庭三百六十五位正神,幾乎都由封神榜所出。
神神皆有來歷,皆有姓名。
沒有來歷和姓名,就只有兩個可能。
要么是如太陰星君一般,自古長存,閉關于月星之中,不履凡塵,旁人也不招惹。
但這個可能,不存在于太陽星中。
還有一個可能,就是由某位不可言的存在,虛領其位,概念化身。
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