第(1/3)頁(yè) “二哥！一會(huì)道歉，對(duì)別人態(tài)度好一些。” “要不是有這些山神土地出手，你造下的殺孽，還要再多十倍不止。”楊嬋第五次對(duì)楊戩說道。 楊戩悶著臉點(diǎn)頭，看不出是樂意還是不樂意。 只是相比起以往，更加沉默了許多。 在同年齡的男女中，女子總是會(huì)比男子，成熟的更早一些，顯得也更懂事一點(diǎn)。 不過，男子會(huì)成熟的更快，往往會(huì)只在一夜之間，便有了翻天覆地的變化。 在金烏大戰(zhàn)之前，楊戩雖然是哥哥，卻處處都要妹妹楊嬋照看著。 楊嬋也習(xí)以為常，如今這般叮囑，不過是舊事重演。 山神廟門口，楊嬋正要叫門，卻被楊戩一把拉住。 “別急，我們先不要打擾?！? 卻是楊戩天眼通玄，即使是沒有刻意施展，也看到了山神廟內(nèi)的氣息變幻，知道岳不群正在修煉，不好打破。 如此二人站在廟門口，等了大約一兩個(gè)時(shí)辰之后，楊戩才點(diǎn)點(diǎn)頭，然后主動(dòng)上前敲門。 “罪人楊戩，特領(lǐng)妹妹楊嬋過來，向高賢請(qǐng)罪。”楊戩高聲對(duì)廟內(nèi)喊道。 因?yàn)闂罴倚置脹]有刻意隱瞞氣息，所以岳不群其實(shí)一早就發(fā)現(xiàn)了他們。 如今楊戩喊門，岳不群便大步走到門前，伸手將廟門打開。 “貴客遠(yuǎn)至，請(qǐng)進(jìn)！”沒有表現(xiàn)的熱情，也不至于冷淡，保持在一個(gè)不遠(yuǎn)不近的態(tài)度。 即使對(duì)于三界大宇宙而言，楊戩兄妹都算得上是貴不可言的‘大人物’，于宇宙核心的至高天庭來算，岳不群還算是楊戩的手下，但不能輕易混為一談。 除非那位巡查三界大宇宙的‘司法天神’親至，否則還是得各論各的。 這就好比道德天尊是道德天尊，太上老君是太上老君。 太上老君屬于道德天尊，但道德天尊卻不是太上老君。 眼前的楊戩，是清源妙道顯圣真君的一部分，卻又還不是他。 或許，這個(gè)世界發(fā)展到一定時(shí)期后，眼前的這個(gè)楊戩，亦會(huì)歸流。 只是現(xiàn)在，顯然還不到時(shí)候。 小廟簡(jiǎn)陋，一眼看到頭。 三人卻都沒有拘束的分位坐下。 楊戩再次向岳不群表達(dá)了歉意和感謝。 楊嬋也在一旁，替自家二哥表示歉意，并承諾有什么他們兄妹能做、能補(bǔ)償?shù)模M管道來，他們絕不推辭。 這樣的事情，他們已經(jīng)做過了好幾次。 雖然對(duì)方多半是看在他們的背景、身份上，大方的選擇了‘原諒’，沒有···也不敢多糾纏。 但站在楊戩兄妹的角度，他們能有這樣一個(gè)認(rèn)錯(cuò)、道歉的態(tài)度，某種意義上已經(jīng)算得上珍貴。 雖可悲，但現(xiàn)實(shí)。 從開天辟地，到上古大劫，從人皇治世，到天地分權(quán)。 一場(chǎng)又一場(chǎng)的劫數(shù)中，無論是魔祖還是道祖，是人皇還是人屠，實(shí)際上都沒有真正將蕓蕓眾生的生死與苦難，放在眼中。 對(duì)于二人的歉意，岳不群卻沒有任何的回應(yīng)。 只是端起茶碗，輕飲一口，有送客之意。 他有什么資格回應(yīng)呢？ 真正的那位山神，已經(jīng)在大戰(zhàn)中消亡了，他不過是和對(duì)方，做了一場(chǎng)臨終交易而已。 當(dāng)然以此為難楊戩，或是站在某個(gè)道德點(diǎn)指責(zé)他，岳不群也不能為。 拋開楊戩本身，也只是棋子不談。 岳不群本身，也多次為行一意，而選擇性的忽視了多人之生死，無論以什么樣的理由去辯證，他都難辭其咎，也不必解釋。 眼見氣氛僵硬，楊嬋心思轉(zhuǎn)動(dòng)，正察覺到岳不群身上，還未刻意全部收斂的光明之氣息。 便開口說道：“道兄好修為，難怪可以護(hù)住一方平安，你這廟里余留的正是陽火正息，太陽之力?！? “不知你姓為何？可是源自姜姓，或是祝融一脈？若是正巧，倒是有一樁機(jī)緣，我兄妹二人，可以代為引薦?！? 楊嬋原本是知道，岳不群化名‘岳華’。 如今這樣問，倒不是明知故問。 而是此時(shí)年代，尚在殷商之前，正處于夏皇統(tǒng)治人間。 距離封神之戰(zhàn)，還有至少六百年的時(shí)光。 此時(shí)，姓與氏是不同的。 如楊、岳等沒有女字旁的，都不算真正的姓，而是從姓中衍生出來的氏。 楊戩與楊嬋，追溯起來，應(yīng)該叫姬戩、姬嬋。 第(1/3)頁(yè)