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    神···或者說神話生命，他們是文明高度凝結之后的存在，相當于一只軍隊的領頭者，一把長劍的劍尖。

    “感謝您對我說這么多，解開了大量的疑惑。”岳不群對胖老者點頭致謝。

    無論眼前這家伙，是不是自有打算，他卻也算是為岳不群解惑，將遮在眼前的簾布，徹底的掀開，讓岳不群不再覺得渾渾噩噩，看不清這諸天世界背后的真實。

    這是世界樹也沒有做到的事情。

    而世界樹不提的原因大概也很簡單。

    世界樹是地球這所房子的‘原主人’，而且已經打破了固定文明的限制，如龍、鳳凰一樣，成為許多文明里都存在的固定神話色彩，或許所占篇幅不多，但足夠的穩妥。

    也算是跳出三界外，不在五行中，哪怕是北歐神話最終的諸天諸神之黃昏，也影響不到世界樹本身的存在。

    這個時候再想世界樹當初的提問，讓岳不群將他與扶桑樹、建木做對比，其背后的意義，更加的‘真實’‘深刻’。

    那絕不是什么單純的想要比一下誰更‘高大、筆挺’，如此的膚淺，而是世界樹想要知道，是不是在更多的東方文明里，已經將世界樹與建木、扶桑樹畫上了等號。

    這才是他真正想要知道的答案。

    他希望能夠模糊化世界樹與建木、扶桑樹之間的區別，統以‘世界樹’代指。

    隨著文明的推波助瀾，在無數世界里，世界樹則會逐漸與東方的神話文明，緊密的銜接在一起。

    顯然，岳不群當初的那個‘敷衍’的回答，讓世界樹無法滿足。

    不過他或許是指望著岳不群將來，可以在更多的世界里，偶然順嘴的這么提上幾句。

    或許經過岳不群的影響與傳播，再經歷時間的扭變與褪色，會達到原本期待的效果。

    克蘇魯能坦言相告，則是因為他還是地球這所房子里的‘租客’，雖然日漸在不同的文明、世界之中出場的次數變多，但他們依舊被排斥為外來者，并沒有徹底的固定下來。

    他和岳不群存在競爭的區間很小。

    為岳不群點明了真相，也是無礙。

    胖老者擺了擺手，發出‘吼吼吼’的笑聲：“我也只是讓你提前知道而已。”

    “不要沉溺于力量的積累，那并不是一切的真相。”

    “當然，力量并非不重要，它是保護一切與印證一切的基礎。”

    “就像佛教的很多東西，都是照搬了印度教，但實際上因為佛教的佛陀，要比印度教的神明，更加的強大、強勢，所以那些借鑒的東西，都成為了佛教的文明力量。”

    岳不群腦中不斷的整理著各種思緒。

    短時間內，他接收的訊息太多，主要是與腦子里已經現有的許多線索關聯起來，一時間感慨太多、靈感太多，有些收不住。

    “這么看來，我腦子里的那張地圖，也絕不是這些舊日或者古神的手筆，它必然來自于最強大的文明。”

    “否則也無法有如此強勢、霸道的優先級。”

    “地圖的存在形式，如果進行升華，就是一種文明地位的強行侵占。”

    “理論上，我將它開發利用到了極致，可以想方設法的偷渡到不同的世界、時空，去取代拉、取代阿波羅、取代天照···成為高度集中的太陽神。”

    “如果我做成了，那我就可以立即飛升第九能級，成為諸世大羅，萬法不沾。”

    “所謂法，即理，即文明之規則，我化身多個文明的標記，只需在不同文明的‘理解’之中跳躍，那么所謂的‘法’對我造成的影響，就能削弱九成九。”

    “但是，這地圖對于不詳之神的針對性···又是從何而起？”岳不群心中的疑問，并沒有被完全的解開。

    如果不是古神與舊日的手筆，那換了佛教、道教、儒家、天主教···這些文明序列，他們似乎也沒有支持他的理由。

    不是說，這些文明與外神之間，不存在競爭與敵對關系。

    而是沒有必要做到這個份上的感覺。

    各成一個體系，各是一個脈絡。

    彼此想要徹底替代、征服，哪有那么簡單。

    反而是那張地圖，怎么感覺都有一種‘孤注一擲’之感。

    就像某個強盛的文明，為了奪回‘自身’所做出的最后努力一般。

    至于為什么是他？

    岳不群想，這可能是偶然。

    也有可能是某種必然。
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