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    讀著先賢們的兵法，仿佛在于他們交談。

    尉繚子誕生的時代是嬴政時期，里面不僅有治軍的手段，還有各種治民，治國的辦法。

    頗有當時的時代特點，殺伐之氣幾乎要沖破竹簡的限制，跟其他兵法主張的”仁義“大有區別。

    如：古之善用兵者，能殺卒之半，其次殺其十三，其下殺其十一。能殺其半者，威加海內！殺十三者，力加諸侯！殺十一者，令行士卒！

    簡單粗暴。

    仔細想來未嘗沒有道理，白起坑殺趙卒四十萬，讓最后一個有勢力與秦國分庭抗禮的國家從此虛弱下去，奠定了秦國統一天下的基礎。

    復盤石勒石虎的崛起，正是如此。

    北方勢力，即便投降，也免不了被坑殺的凄慘命運。

    但正是這殘暴手段，讓北方無人敢反。

    如此危亡之世，不正需要白起這樣的殺將？

    其他的司馬法、吳子李躍也很快就研習完了，卻沒有尉繚子帶來的震撼強烈。

    司馬法和吳子都側重與練兵，以及戰場形勢國勢的分析。

    對李躍的幫助也很大。

    后世人總以為站隊、走正步等等是現代軍隊的專利，實則商周時，華夏的軍隊就這么玩了。

    《尚書》牧誓篇：今日之事，不愆于六步，七步，乃止，齊焉。

    意思是走六步七步，停下之后，陣列要整齊。

    操練中的“操”字，就是陣列訓練。

    其復雜程度其實還在后世之上，不僅要掌握進退、左右、縱橫、分合、起、坐、跪、伏等基本動作，還要明旗號、知金鼓。

    絕不是簡單的聞鼓而進，聞金而退。

    旗號和金鼓代表的意思很多。

    掌握了這些，才剛剛合格而已，接下來是操練的練，《六韜》中記載的武車士，四十歲以下，身高七尺五寸以上，跑起來能追上飛奔的馬，能跳上急速行駛的戰車，還要能夠拉滿八石弩……

    魏之武卒以度取之，衣三屬之甲，操十二石之弩，負矢五十，置戈其上，冠胄帶劍，贏三日之糧，日中而趨百里……

    比后世特種兵的要求還高。

    所以訓練一支精銳絕不簡單，很多勢力和王朝精銳打光了之后，十幾年都喘不過氣來，然后就是亡國的命運。

    練，不需要李躍操心，穿著盔甲山上山下來幾圈，射幾只野兔，素質就山來了。

    即便號稱精銳的高力禁衛，也載在黑云山崎嶇的山路上。
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