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    在闡截兩教弟子期待的目光中，九天之上有無邊功德凝聚，而且很快就從天而降，落到他們頭頂之上。

    只是一瞬間，闡截兩教的弟子無不沉浸在玄妙的狀態(tài)中，自身的修為開始以不可思議的速度增長。

    李長生同樣也是如此，身為人族圣師，人族只要大興，他原本就能獲得無量造化。

    更何況，在天皇伏羲功德圓滿的過程中，他出的力可不比闡截兩教的弟子少。

    而且，還是他一手促成了人族與六道輪回建立聯(lián)系，他所能獲得的造化自然在闡截兩教的弟子之上。

    事實(shí)上，天皇伏羲功德圓滿之時(shí)，所取得的成就就已經(jīng)比原本應(yīng)該獲得的成就拔高了一些。

    如果按照原本的歷史軌跡，天皇伏羲功德圓滿之后，修為應(yīng)該與冥河教主相當(dāng)，甚至可能還要弱一些。

    因?yàn)橛腥俗鍤膺\(yùn)凝聚在身，天皇伏羲才能成為人族圣人，才會(huì)遠(yuǎn)非冥河教主能比。

    但就在剛才，天皇伏羲功德圓滿之后，本身修為就已經(jīng)不在冥河教主之下。

    從這就能看出，天皇伏羲功德圓滿之后所獲得的造化，其實(shí)是要比原本的歷史要多不少的。

    這一切都是因?yàn)槿俗迮c六道輪回建立了聯(lián)系，這讓人族的大興程度遠(yuǎn)比歷史中更高，所以造化自然更多。

    身為一手推動(dòng)此事的人族圣師，李長生能夠獲得多少的造化，也就可想而知。

    海量的功德從天而降，如果他選擇以功德提升自身的修為，輕而易舉就能達(dá)到金仙之境。

    甚至是大羅金仙之境，其實(shí)也有極大的可能，但他自然不可能這么選擇。

    不但是他，闡截兩教的弟子其實(shí)都沒有以功德去提升自身的修為。

    或是以功德去煉制法寶，或是以功德去祭煉某種道法，反正不會(huì)以功德提升修為。

    從這就可以看出，以功德提升修為，終究不是什么正道，圣人弟子都知道其中的缺陷。

    人族之中真正的造化其實(shí)是人族氣運(yùn)與天道的認(rèn)可，這也是闡截兩教弟子不辭辛苦來到人族的原因。

    氣運(yùn)玄之又玄，妙之又妙，很難用言語描述清楚，但卻是圣人也無法忽視的東西。

    哪怕是圣人，也要爭奪氣運(yùn)，可想而知，氣運(yùn)到底有著怎么重要的作用。

    氣運(yùn)加身，能得天地之助，在修煉時(shí)能更容易突破境界，也能獲得各種機(jī)緣。

    這一次，闡截兩教的弟子幫助人族大興，就獲得了人族氣運(yùn)加身，這對(duì)他們突破境界尤為關(guān)鍵。

    至于天道認(rèn)可，這更加的關(guān)鍵，在洪荒大世界中，天道已經(jīng)圓滿，執(zhí)掌天地中萬事萬物的一切變化。

    人族大興是天道大勢，幫助人族大興，就是順天而行，自然就能得天之助。

    這就是人族之中蘊(yùn)含的無量造化，當(dāng)無量造化加身，闡截兩教的弟子修為大漲，自然也就沒有任何懸念。

    李長生同樣也是如此，他獲得的造化還在闡截兩教弟子之上，突破境界幾乎沒任何難度。

    僅僅只是瞬息之間，他的修為就開始不斷的增長，直達(dá)天仙之境的巔峰，隨后直接一沖而破。

    突破之境，他的氣息開始逐漸恢復(fù)平穩(wěn)，好似這一次他所獲得的造化已經(jīng)被他全部消化完。
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