第(1/3)頁(yè)

    頓時(shí)，在這一聲象鳴中，陳白靈面容一緩，心神平靜下來(lái)。

    “白靈，勿慌，就算其登上宗子之位，也還有十多年時(shí)間，才能繼承清河士大夫之尊位。”

    身穿小宗伯華服的中年男子，看著這一幕，才沉靜的說(shuō)道。

    “這么長(zhǎng)的時(shí)間，何等意外都有可能發(fā)生。”

    “事在人為，就算最后其順利登上清河士大夫之位，吾等父子倆也可遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。”

    “吾等都為圖騰兇境，有不可剝奪的國(guó)人身份，整個(gè)玄象方國(guó)之大，何處不可去？”

    “何況，其坐上宗子之位，可不止是吾等著急，只怕就算是那一位，也不想清河士大夫之位，繼續(xù)為如今這一脈繼續(xù)把持。”

    ……

    帝乙，五千八百三十六年。

    三月二十九。

    卯時(shí)，天色未明。

    清河大邑中央，那長(zhǎng)寬百丈的靈象臺(tái)之外，遍布戰(zhàn)兵。

    玄象臺(tái)上首處，以清河士大夫陳未耀為首。

    天、地、春、夏、秋、冬，六官長(zhǎng)為輔。

    數(shù)十位圖騰兇境國(guó)人，諸位中小邑邑主為羽翼。

    在玄象臺(tái)周邊，三百國(guó)人之家代表，八百眾人之家代表，依次靜靜而立。

    陳青象身穿一件古樸靈象圖騰衣，立于靈象臺(tái)。

    與大邑巫相對(duì)而立。

    時(shí)間流逝。

    直到在天際散發(fā)第一縷朝陽(yáng)之時(shí)。

    清河大邑巫，其發(fā)出一陣陣帶著奇特韻律的震天象鳴。

    大邑巫的震天象鳴，如同禱告蒼天、萬(wàn)靈、祖先的古老歌謠。

    而隨著這震天象鳴般的古老歌謠，在靈象臺(tái)中央，三座圍成一圈，高達(dá)三丈的靈象鼎，開始散發(fā)玄黃豪光。

    自大禹立大夏，九鼎分九州，鎮(zhèn)壓四極八荒，主宰乾坤世界之后。

    鼎就象征著氣運(yùn)，象征著力量，是身份地位的象征。

    身份地位以鼎分之，故而國(guó)人用一鼎，士大夫用三鼎，卿大夫用五鼎，諸侯/卿士用七鼎。
    第(1/3)頁(yè)