第(1/3)頁(yè) 圣蓮之實(shí)力，無(wú)可比擬。 但，無(wú)論是什么東西，在世界上，就得遵循規(guī)則。 圣蓮也不是所向披靡的。 它同世上任何東西一樣，有自己的致命弱點(diǎn)。 直到記憶回復(fù)，盛紅衣才知道，圣蓮便是種子，它能締造的世界也不是真正的荒原界。 它所締造的世界存續(xù)時(shí)間是很短的。 至于為何如此？ 如今正在恢復(fù)記憶的盛紅衣，已經(jīng)不是曾經(jīng)的她。 她這會(huì)子的見(jiàn)識(shí)、造詣已經(jīng)不可同剛剛的她同日而語(yǔ)。 甚至已經(jīng)是天壤之別。 圣蓮分明一開(kāi)始便知道，它締造出的世界，壓根不是原本的荒原界。 不過(guò)是隨著黑白蓮下來(lái)歷劫，徹底丟失了記憶，所以這一切變成了未知之謎。 而她和白蓮之所以丟失自己的記憶。 一方面是因?yàn)樯裰鞯钠群Γ揪褪菓?yīng)了死劫的，能保住一縷神魂轉(zhuǎn)世已經(jīng)是竭力為之。 另一方面，她們也是將計(jì)就計(jì)，將記憶拋卻。 記憶這種東西，同神魂一般，自帶獨(dú)特的氣息。 過(guò)于拘泥和留戀它們，便會(huì)帶上這些氣息，很容易就被敵人追索到。 于她們這種境界來(lái)說(shuō)，任何的疏忽，就是你死我活，萬(wàn)劫不復(fù)。 神主本就不好對(duì)付，無(wú)論是黑蓮還是白蓮，都不能冒這個(gè)險(xiǎn)。 不得不說(shuō)，沒(méi)有記憶，后來(lái)她們又在紅塵之中輪回，成功的掩蓋掉了神魂的氣息，如此，才能隱藏這么多年而不被發(fā)現(xiàn)。 不過(guò)，拋卻記憶是權(quán)宜之計(jì)，黑白蓮自也給自己安排了足夠的后手。 所以，終有一天，她們的記憶是要恢復(fù)的。 畢竟這些個(gè)記憶關(guān)乎她們的神力。 當(dāng)然，任何后手，只能保證一個(gè)可能性。 因果相生，變化萬(wàn)千，任何事情都有變數(shù)。 何況，當(dāng)年卜算之時(shí)，乃都是卜未來(lái)的事情，還是與自身息息相關(guān)的未來(lái)事兒，其中變數(shù)更是蕪多繁雜。 稍有不慎，便是差之毫厘，謬以千里。 可，她們不得不做。 一切，最終賭的就是氣運(yùn)。 而這個(gè)氣運(yùn)，不是圣蓮的。 算得上是荒原界剩余的氣運(yùn)。 若是荒原界還有一絲生機(jī)，那么它唯一的救星圣蓮，許是運(yùn)氣能好點(diǎn)，安排的后手之流能順利些。 反之，氣數(shù)已盡，謀事在人，成事在天。 生靈有天命，一方世界也有。 天命不成全，一切便付諸東流。 而時(shí)至今日，事實(shí)擺在眼前，盛紅衣自覺(jué)自己一路走來(lái)，雖然有諸多的波折痛苦，可也是機(jī)緣逆天。 主要體現(xiàn)在她實(shí)力的增長(zhǎng)上。 季傳的失望她看在眼里。 可實(shí)際上，她修煉時(shí)日尚短，莫說(shuō)百年，撇開(kāi)在青龍冢，那里過(guò)一日便等于過(guò)了一年，再撇去那沉睡的一百年。 她真正修煉的光景不足五十年。 短短時(shí)日，她幾乎自零開(kāi)始，修煉到元嬰往上。 若不是有天命加身，她便是再逆天的資質(zhì)都不可能會(huì)有此進(jìn)展。 歸根到底，大約荒原界還有些氣運(yùn)在的。 卻說(shuō)，這圣蓮為何締造不出一個(gè)真正的荒原界。 現(xiàn)在的盛紅衣已經(jīng)自記憶之中窺知答案。 一來(lái)，這是客觀存在的無(wú)法扭轉(zhuǎn)的事實(shí)。 當(dāng)年，圣蓮雖是由和荒原界同根同源的混沌之氣滋長(zhǎng)而成。 可，圣蓮才多大一點(diǎn)兒，它長(zhǎng)成，需要多少的混沌之氣？ 而荒原界，足有四十九個(gè)界域形成，需要多少混沌之力？ 混沌，乃是世界形成之元力。 混沌初開(kāi)，天地初分，混沌生無(wú)極，無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生天地萬(wàn)物。 一切都離不開(kāi)混沌之力。 圣蓮締造世界，歸根到底，用的是它自身的混沌之力。 如此，所得的異人域，能有多大？又能存續(xù)多久？ 到了一定的時(shí)間，混沌之力用盡，這個(gè)世界必會(huì)自動(dòng)衰竭，最終不攻自解。 二來(lái)，萬(wàn)事萬(wàn)物既然發(fā)生了，必然留下痕跡。 便說(shuō)那天命。 往遠(yuǎn)了說(shuō)，荒原界那些死去的氣運(yùn)之子，命中該有此劫難，他們過(guò)不掉這個(gè)劫難，那么一生便過(guò)去了。 光陰不可追，時(shí)光不再來(lái)。 第(1/3)頁(yè)