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    琉球的那五個島嶼自從被薩摩藩侵吞后，其實他們都已經當做不存在了。現在突然有個人跟他們說：那五個島等我把它們搶回來后就還你兩個，其他三個也不白拿你們的，是用來建軍事基地來保護你們。

    難道這個世界真的會有這么純粹的好人？

    如果是，那他不是圣人就是傻子。

    很顯然，作為開國君主的張瑞不可能是圣人，也不會是傻子。作為琉球使團的王孫大臣們，肯定不會是傻子，自然也不會天真的以為張瑞會是個純粹的“好人”。

    那他這么說肯定有一個目的。

    琉球使團幾人的心思不斷變換著。

    “與虎謀肉”①的故事他們幾人或許沒有聽過，但完全不妨礙他們能從人情世故的利益關系中看出個所以然來。

    所謂是：透過現象看本質。

    別看張瑞說得情真意切的樣子，但真以為他會把從日本人手中奪回來的島嶼返回給琉球，那琉球的這幾名使者就真的是傻子了。

    畢竟在這個野蠻的時代，燚朝就是隨便找個理由吞并了琉球，琉球也無可奈何。更何況那幾個島嶼還是燚朝出兵出錢打下來的，怎么可能會還回去。

    張瑞拋出的這個意思，無非就是想要告訴他們幾個。

    “你們那五個島嶼我看上了，但這個世界始終得講究師出有名。它們雖然現在是被日本人控制著，但名義上還是你們的，所以好處我是必須拿的，但壞人還得你們來做。”

    在讀明白了張瑞的意思后，琉球的幾人自然知道該怎么說。

    兩害相權取其輕，其中的厲害關系他們還是懂的。

    薩摩藩如今是懸在琉球頭上的劍，隨時可能會要了琉球的命。琉球既然是要借助燚朝的力量來祛除日本人，也敢奢求能收回全部的土地了。

    只要能保住王族對現有土地的基本控制，丟掉那些其實已經是丟掉的土地又怎么樣？

    那些島嶼被燚朝拿去總比讓日本占著強。

    起碼燚朝地廣物博，在拿到了那些島嶼后，往后他們就算是需要發展了，也未必會打自己剩下土地的主意。

    畢竟比起吞并琉球發展來，中原王朝更需要點“臉面”。

    但日本不同，日本完全不在乎“臉面”，這個島國要想著發展起來，就必然會先吞并周邊的島嶼，琉球會是首當其沖。

    想通了其中的關鍵，天孫王臣便開口對著張瑞說道：“陛下的隆恩，琉球永生銘記。琉球那些已經失去上百年的島嶼，琉球不敢再奢求了。天兵驅除日本人拿回來后，自然是天朝的。往后求天朝能庇護琉球。”

    “懂得取舍，看來不是一個什么都不懂的紈绔子弟。也好，省下我不少功夫。”張瑞不由得高看了天孫王臣一眼，便頗具好感的贊揚了一句：
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