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    而且，鴻鈞老祖在還沒證道之前，走的其實(shí)也是極限生物之道，如此一來，就可見對方的強(qiáng)大了。

    當(dāng)然了，即便是極限生物之道，在伏羲眼睛，卻不算什么，他如今信奉的是，走對了方向，比強(qiáng)行亂走要強(qiáng)的多。

    鴻鈞老祖與其他三位老天人，信奉的都是專精一門，各個都是強(qiáng)行走出自己的道。

    各個都是走的極限之道，但是，他們?nèi)羰嵌加兄说男男兀瑢⒆陨淼牡溃嬷獎e人，從而換取其他人的道的話，那么四人很可能就會，走出更加強(qiáng)大的道來了。

    就像伏羲一樣，將四條道都融會貫通了之后，還嫌不夠，于是乎，就其他的道也都融入了其中。

    他從金丹境了開始折騰了，一直折騰到現(xiàn)在，也終于走出了一條條更為強(qiáng)大的道。

    之所以是一條條，而不是一條，正是因為這些道攪和在了一起，別說特么的天之道了，就是永恒之道，都特么的出來五條之多啊。

    五大永恒之道，混沌之道，科技文明之道，無量之道，原力之道，異道。

    其實(shí)，在原力之道上面，還應(yīng)該有著一個原點(diǎn)之道，原力為一切力量的原點(diǎn)，而原點(diǎn)之道，則是一切事物的原點(diǎn)。

    只不過，伏羲知道是一回事，卻根本弄不出來，而他此番出來，就是想看看，能不能弄出原點(diǎn)之道來，一旦弄出來了，那么這個原點(diǎn)之道，就可以凌駕于無量之道的上面了，甚至，就連科技文明之道，都有可能超越了，可以與混沌之道媲美。

    但這也只是想想而已，實(shí)際情況，卻是與他所推算出來的東西，相差甚遠(yuǎn)。

    前文之中說道：“人有七情六欲，人有情緒的變化，簡稱為心情。”

    而所謂的七情，一般來說是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這七種大的情緒。

    但里面還有著許多小的分支，比如說喜字，就有著歡喜、驚喜、欣喜、皆大歡喜這幾個不同的情緒分支。

    怒字就更多了，比如說，憤怒，大怒，怒不可歇，怒從心起，怒火中燒，怒氣沖天，這都是不同的發(fā)怒情緒變化。

    憂字，就比較少，像什么憂愁，淡淡的憂傷，一般形容女人的居多。

    思字，思念之情，相思之情，當(dāng)然，這也可以稱之為，相思之苦，思念成疾，但無論是什么，都逃不過情緒二字，這本就是情緒變化而已。

    悲傷之情，悲苦之情，大悲之情，悲天憫人之心，都是情緒變化。

    恐與驚，這是由害怕的情緒，所衍化出來的東西，恐怖和驚慌、驚懼、驚悚都差不多，但除了驚慌、驚懼、驚悚之外，人家卻還有著驚訝，驚詫，驚怒，驚喜，驚艷，驚奇，所以可千萬不要當(dāng)做一回事。

    這是七情，而六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意所產(chǎn)生的欲望，代指見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲。

    人們常說的見者私欲，聽者隱欲，嗅者香欲，吃者味欲，觸者發(fā)欲，意者思欲。

    這些都是闡述不同欲望的詞匯，當(dāng)然還有其他的，像什么意欲何為，觸目驚心，這是說又碰觸，又看見了，才會觸目驚心。

    不同的學(xué)派、流派，對七情六欲解讀和理解，以及其描述，也都有所不同，按法家《禮記》中的觀點(diǎn)，七情是指：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

    同時，這也是儒家的說法，七情一樣都是喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

    按佛家的說法，則是喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。

    中醫(yī)理論中，七情是指：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七種情志，中醫(yī)學(xué)不把欲列入七情之中。

    而家和道家，則又有不同了，兩者的七情才是真正的七種情緒，這也是最為正統(tǒng)的東西。

    喜、怒、哀、樂、驚、恐、愛，這才是真正的七種情緒，因為，這是由心中的情緒衍化出來的面部表情，面部都可以看到的表情啊，自然也就是真性情了。

    都能看到了，你居然還說別的才是，那你恐怕是沒腦子，或者說被騙了，不然的話就是迷信了。

    你看那中醫(yī)學(xué)，一看就沒有得到真?zhèn)鳎只蛘哒f，醫(yī)生他只憑借經(jīng)驗，但卻依然沒動腦子去想，畢竟他們研究的是病和人。

    而家研究的則是人性，道家研究的還包括了人體構(gòu)造，哪一個都比醫(yī)生強(qiáng)，尤其是現(xiàn)代的醫(yī)生，早已經(jīng)變成了沒有人性道德觀念的吸血鬼了，一切以利益至上，那活著的意義是什么？

    沒有目標(biāo)沒有理想，你特么是物質(zhì)的傀儡嗎？還是金錢的奴隸呢？

    好好的人不做，做特么的鬼，真心的畜牲不如，什么見死不救就已經(jīng)平常事了，還有更厲害的坑錢害命，一副藥方十幾二十幾種藥，需要用到兩種就夠了，其他的那些都是坑錢。

    貧困的要死要活的了，去住院了幾天想出來了，結(jié)果直接過來一頓嚇唬，又讓你住了一周多，這一周多還是在坑錢。

    明明心臟只是一點(diǎn)小問題，只需要多鍛煉下身體就可以了，結(jié)果非給你弄上個什么橋，那可真是坑錢害命啊。

    醫(yī)生做到這個份上，就該全部拉出去點(diǎn)了天燈才行，醫(yī)德不講也就算了，連特么道德都不講，完全和畜牲沒區(qū)別。

    七情六欲五味雜陳，都是由情緒衍化而來的東西，情緒變化又皆由心生，因此，中年男子這也只是修心的一種，但若沒有人指引的話，他想要突破至，更高一層的天之道，那幾乎不可能的事情。

    因為，在伏羲看來，他的道路走偏了，想要修煉至正軌，需要有著指引方向才行。

    六欲之道，可影響他人心志，可吸收他人的欲念之力，可讓人欲罷不能，可令生靈充滿負(fù)面情緒，因此，這片大世界大半，已經(jīng)被眼前這個中年男子，給污染了。

    當(dāng)伏羲了解到之后，他覺得自己以前的想法，實(shí)在是太過幼稚了，你不侵略別人的話，別人就會侵略你，你雖然很強(qiáng)大，都沒有經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮，也只是表面上看起來很強(qiáng)而已，私下里啥也不是。

    而且，就像眼前的世界一樣，被這一個人影響了所有人的心智，如此一來，這個世界若不出手，里面的所有生靈，都將成為此人的奴隸。

    不主動侵略他人，但看到作惡之人，還是得伸出援助之手才行，這也叫做被動侵略別人，因為，在我這里的設(shè)定，就是這樣子的，不服氣的話，那也的忍著，因為，你沒有發(fā)言權(quán)。

    明白這一點(diǎn)后，伏羲又對張玄宗的一些看法，終于有了一些贊同之感，一個人活著的意義是什么？

    有人說，是良心道德，有人說，快快樂樂，也有人說，是長生不老，還有人說，為了養(yǎng)家活口，更有人說，為了行俠仗義，為了書寫人生，但無論是哪一種，你都離不開最初吃飽穿暖的條件，若是你連這個條件都滿足不了的話，那么你整個人基本也就廢了。

    這里還只是伏羲的一具化身而已，而伏羲其他的化身，也都各自有了收獲。

    當(dāng)然了，他所說的收獲，可不僅僅是精神層面的，還有著許多是物質(zhì)上面的收獲。

    侵略別人不可取，但是，去拯救蒼生卻是飛去不可的事情了。

    此刻，他的億萬萬化身，無論是大界還是小界，又或者是新生的小世界，他都進(jìn)入到了其中，他的目的是吸取別人的道，吸取一絲后，他就可以復(fù)制出來。

    就可以從渾濁的混沌元靈之氣中，提煉出來相同的物質(zhì)，而只要他學(xué)了別人的道，那么他就與對方產(chǎn)生了因果，若是在平時的話，這點(diǎn)兒因果糾纏，倒也算不得什么。

    而在這個時候，他本來就要渡那神魂之劫了，他自然不可能會讓因果糾纏不清，因此，他學(xué)了他們的道后，就會還人情給這方世界的所有生靈。

    伏羲將自身的道越來越完善，遇到了這種事情，他也是直接就將對方制服，然后把這一方世界的生靈，給全部解救出來。

    甚至，他還會將其收在洞天之寶內(nèi)，從而帶回去，融入盤古界之中，大世界在經(jīng)過了上古大戰(zhàn)之后，還有著許許多多的地方都空閑著呢，因此，想盛下所有人，都不成問題。

    而且，還有著一個更為大的異世界，這個異世界，可是足足比著盤古界，大了上萬倍啊，由此可見，混沌巔峰靈寶威能之大了。

    伏羲就這樣，將需要幫助的人們，都給幫了一遍，同時他所得到的東西，也是越來越多了，因為，即便是庇護(hù)，那么就不可能是無償?shù)谋幼o(hù)，那樣做自己的心里，都不會舒服。

    實(shí)乃違背道義的事情，這就是真正正確的道德觀念，不保持一顆良心和良知，但也不能違背它們。

    這一點(diǎn)，伏羲做的很好，正所謂吃虧是福啊，是說的普通人，對于小修士也是如此做，但是，到了伏羲這個境界和程度，此話就不合用了，因為，他連天道規(guī)則，都可以隨手而定了，再說那些小兒科的東西，就沒有意思了啊。

    伏羲的道在不斷的完善，他的實(shí)力也在不斷的完善，而在他真身旁的人，也在完善著自身的道，張玄宗等人的實(shí)力，也都在隨之長大與增加。

    這時，就見張玄宗說道：“師父啊，我總覺得這個元丹很不凡呢。”

    聞言，伏羲同意道：“嗯，是啊，很不凡，它不僅可以轉(zhuǎn)化和提升能量的輸出，還能轉(zhuǎn)換法則之力，如此看來，那宙界之人，也是很了不起的呢。”

    然而，聽到這話的張玄宗，卻不禁苦笑道：“師父，我的意思是說，這東西有些不簡單，連天之道的法則之力，它都可以轉(zhuǎn)換，甚至我在猜想，將來我們達(dá)到了永恒之道，它也可以使用。”

    “嘶！”聽到這話，伏羲頓覺一驚，他先前對這一塊，似乎有些忽略了，怎么也沒想到這一塊。

    經(jīng)張玄宗這一提醒，結(jié)果他被震驚到了，原因很簡單，這東西，是人家創(chuàng)造出來的東西啊，怎樣的存在才能創(chuàng)造出來呢？難道真如張玄宗所說一樣？是永恒存在創(chuàng)造出來的東西？又或者，這東西是宙界之人，無意中創(chuàng)造出來？

    對于無意中創(chuàng)造出來的東西一說，伏羲卻不怎么認(rèn)同，若說，轉(zhuǎn)化所有力之道也就罷了啊，它居然連其他道的法則之力，也可以轉(zhuǎn)化，和提升一定比例的威能。

    這簡直就是太不可思議了，先前的時候就連伏羲都不曾注意到它，但一經(jīng)注意到它的存在，那簡直就是不要太驚訝啊。

    如此厲害的一件東西，到底是誰發(fā)明創(chuàng)造出來的呢？這是一個疑問，也是一個難題，而這個難題，似乎一會半會的也解答不了。

    那么，伏羲只好，從其根本上去推演元丹，或者是異族人口中的元珠來源了，在異族天人那里得到的情報稱，宙界之人都是以肉身之力為主，元力為輔，從而凝聚出來的東西。

    而伏羲起初的時候，也只是給它增添了兩種能量而已，但隨著小宇宙的出現(xiàn)，元丹所面對的就不同了，首先，它所面對的是大道法則之力。

    其次，面對的是天之道意，在面對這些東西的時候，它不僅沒有失去作用，反而是越戰(zhàn)越勇，它竟然也可以轉(zhuǎn)化，而且，還能將其提升到一定程度。

    這就讓人震驚了，若是真的跟張玄宗說的那般的話，它豈不是真的太嚇人了？

    來頭太過嚇人了啊，從來就沒有見過如此神奇的東西。

    伏羲隨即推斷道：“此物有著其規(guī)則，看似規(guī)則之下的產(chǎn)物，其實(shí)卻也不夠絕對，我懷疑它應(yīng)該與原點(diǎn)有關(guān)，一切力量的原點(diǎn)，也可能是一切事物的原點(diǎn)，不然的話，它是不可能沒有任何瑕疵的包容我等，所釋放出來的所有力量。”

    “師父，它既然有著轉(zhuǎn)化功能，以及提升能量威能的作用，那它為何不叫轉(zhuǎn)點(diǎn)？”

    “轉(zhuǎn)點(diǎn)？”伏羲一愣，但隨即一想，立馬就覺得眼前一亮。

    一為原點(diǎn)，乃一切事物的原點(diǎn)，二就是直線了，也為終點(diǎn)，那為何不能將其看成是**或者原點(diǎn)呢？因為，走過了的事情，或者說，發(fā)生過了的事情，都已經(jīng)被記錄了下來，所以說，二就是直線和終點(diǎn)。

    但是，三就不同了，三既是三才，又是分支，就像樹干上有了岔一樣，而且，還可以將其看成是轉(zhuǎn)點(diǎn)，轉(zhuǎn)折點(diǎn)的意思。

    若是將這一切看做一棵樹的話，那么它的枝葉就是細(xì)枝末節(jié)的事物，而一旦它走到了主干與樹枝的交界處，你就會發(fā)現(xiàn)，這一切又都變的那么的大了。

    若是，由主干向著樹枝發(fā)展的話，那么自然就會變的越來越小了，所以說，這樣的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在整棵大樹上，是很重要的角色。

    “若果真如此的話，它也是一條永恒之道啊，說不得，在小宇宙的白色光點(diǎn)，也就是里面的混沌天道之中，凝聚出一顆元丹才行了。”伏羲暗道一聲。

    隨即，便與張玄宗等人將此事說了一下之后，他其中一個化身，便進(jìn)入了世界脈絡(luò)之中了。

    然而，這次他沒有那么順利，在小宇宙之中，嘗試著凝聚元丹時，卻發(fā)現(xiàn)這里的規(guī)則與外界的規(guī)則之力相沖，根本無法將元丹凝聚出來，于是乎，伏羲又開始找兩方規(guī)則的相同點(diǎn)。

    并且，用一種特殊的檢測手法，去一一的試驗著其中的規(guī)則之力，這可是個耗時耗力的大事情啊，也不知道過了多久，他才終于將全部的規(guī)則之力檢測了一遍。

    然而，得出的結(jié)論卻令他有些傻眼，因為，這兩者雙方的規(guī)則之力，很大程度的都是驚人的相似，但是，每一條大道、天之道、永恒之道，卻都也有著本質(zhì)上的不同。

    起初伏羲還以為是，小宇宙畢竟不是在真實(shí)世界中創(chuàng)造出來的，或者說，它沒有在真實(shí)世界之中存在過，才會導(dǎo)致了兩者本質(zhì)上的不同。

    但是，當(dāng)伏羲用一具化身，從而將其小宇宙釋放出來后，他又被自己的舉動震驚到了，因為，小宇宙一旦出來，立馬就會形成一方真實(shí)的世界。

    而且，是與盤古界的等級，差不多的世界，這便是修心三步中，最后一個境界，真界之三千大世界。

    但是，這怎么可能是伏羲所要的事物？

    他要的不是什么境界，或等級問題，它要的是質(zhì)量的問題，小宇宙剛剛釋放出來的時候，就與盤古界等階有的一拼了。

    隨后，隨著伏羲不斷的輸送能量，它的等級也是越來越高，當(dāng)然了，以伏羲的實(shí)力還不能讓小宇宙超越盤古界的，只不過，還是那句話，他要的是質(zhì)量。

    形成了一方世界，還得給這方世界，去注入各種各樣的能量，最后，還需要將元丹從這方世界之中，凝聚出來才行。

    然而，經(jīng)過了一番嘗試之后，即便是將小宇宙和混沌虛空結(jié)合了，也是無法將元丹凝聚出來，至此，伏羲才終于死心了。

    元丹每人只能擁有一個，想要擁有第二個幾乎是不可能的事情，隨即他將此事告知了其他人，但是，張玄宗卻又有不同意見了。

    “師父啊，既然每人只能凝聚出來一枚元丹，你說我等直接能不能直接將元丹，給丟入異宇宙中啊？”張玄宗說道。

    聽到這話，伏羲不禁又是一愣，心中立馬說道：“對啊，既然凝聚不出另一顆，那不如直接將其融入小宇宙之中。”

    “只不過，釋放能量的時候，需要將能量先注入小宇宙，然后，通過小宇宙的白色光點(diǎn)，將其釋放到元丹之中，然后，再由元丹轉(zhuǎn)換為更強(qiáng)大的威能，如此一來，也就可以了，雖說釋放威能的時候，多了一套步驟什么的，但這真心不算什么。”想到此處伏羲立馬就做了決定。

    “好，就按照你所說的辦，只不過，這次需要拿著他人做一下試驗，不然的話，一旦出現(xiàn)問題，那么自身實(shí)力也就下降了。”話到此處，伏羲隨即將白胡子老人叫了過來

    他是伏羲的奴隸，找別人不仁意，倒不如找自己的奴隸，畢竟，按理說，以伏羲的性格，若是，提前知道了白胡子老人，其所作所為的話，那么他早就滅了對方了。
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