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    黃懷玉慨然直言道，完全不顧惜泄露身份可能會帶來的影響。

    結(jié)交手段，因人而異。

    有時要滴水不漏，有時要示之以誠。

    “建立信任”與“爭奪利益”正相反，越舍得，才越多。

    “當(dāng)然，你們可能對祂有不同的稱呼。”

    他補充道，想到了埃特納的“末日火龍”。

    除去王室歷代核心成員，其他人并不知道他們所崇拜圖騰的真實名字。

    “燭九陰……”

    復(fù)述著這個名字，三位澤佛人都若有所失，面露悵然。

    在無數(shù)代使徒的傳承中，澤佛人才逐漸獲知所保有源質(zhì)序列的源頭名字。

    但“吞天蛇”的真名始終是失落的。

    澤佛人歷史上，無人曾成為祂的使徒。

    一是天賦限制，二是宗教限制。

    吞天蛇是信仰，是圖騰，高踞于神龕祭壇之上。

    凡人想要融合神的遺骨，這是何等褻瀆？

    任何表露了這個想法，或想要嘗試的人，都會被驅(qū)逐或處死。

    假如神復(fù)活了，便不再需要“代言”。

    那祂的代言人又將何去何從呢？

    想到這兒，三位澤佛使徒又沉默了。

    實在不是他們婆媽，而是茲事體大，以至于到了動搖“國本”的地步。

    澤佛人自人類地理大發(fā)現(xiàn)的年代以來，都在受到壓迫，歷經(jīng)無數(shù)血戰(zhàn)。

    所以，其部族以信仰、種族為主干，格外團(tuán)結(jié)。

    但數(shù)萬人的社會，自然也會誕生治理架構(gòu)。

    祭司團(tuán)體作為神明代言人，掌握所有行政權(quán)。

    大祭司是****的實質(zhì)領(lǐng)袖。

    在三萬余澤佛人中，正職祭司不超過百人，集合了全族最出色的頭腦，掌握了所有超凡相關(guān)知識，控制了所有源質(zhì)碎片。

    數(shù)百上千年來，整個族群超凡力量的遴選和培育，都由他們控制。

    不說普通戰(zhàn)士，便是燭九陰異種，也全部對祭司團(tuán)效忠。

    后者的執(zhí)政法理基礎(chǔ)很簡明：

    澤佛人是吞天蛇的子民；

    僅有祭司團(tuán)能與“吞天蛇”交流；

    因此，祭司團(tuán)替神明領(lǐng)導(dǎo)全族。

    只要吞天蛇不出面，邏輯就完美閉環(huán)。

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