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    人生悲苦，很多來(lái)源于三件事。

    愛(ài)別離、怨憎會(huì)、求不得。

    對(duì)于世俗人來(lái)說(shuō)這些事情都沒(méi)法擺脫。沒(méi)人能做到順心如意。遇到了這些事情、自己忍耐且表現(xiàn)得毫不在意，就足以被人交口稱(chēng)贊了。

    然而對(duì)于修行者們、尤其是境界高些的修行者們來(lái)說(shuō)，由此而產(chǎn)生的偏執(zhí)情感，卻會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重后果。

    修行不是一朝一夕的事，也不是說(shuō)放就放得下的事。

    用他在從前那個(gè)世界所熟悉的事情舉例子，大抵就是健身了。世俗人是那些從不健身的普通人。可他們走路、吃飯、上下床，身體也會(huì)慢慢成長(zhǎng)、變強(qiáng)。

    修行者則是一群在健身房?jī)?nèi)對(duì)正妹都不正眼看、只關(guān)心自己的肌肉的健身狂魔。他們付出很多，迅速地獲得比常人強(qiáng)大的力量。但如果有一天他覺(jué)得不想健身、不想修行了，他報(bào)廢了年卡月卡，變成一個(gè)死宅……

    他還是在運(yùn)動(dòng)的。他走來(lái)走去伸手夠床頭柜的泡面——也還是在運(yùn)動(dòng)的。

    修行者冥想煉氣淬體，這是下意識(shí)的過(guò)程。但哪怕他不做這些事，只是在街道上的陽(yáng)光里走來(lái)走去，身體之內(nèi)的氣機(jī)也是在緩慢修行、煉化的。

    這意味著修行者一旦入了劫，就沒(méi)法兒通過(guò)“暫時(shí)停止修煉”這種辦法來(lái)躲過(guò)危機(jī)。他必須去面對(duì)解決，或者渡劫，或者應(yīng)劫。

    這也是為什么那些修士們，總是想要主動(dòng)去“渡劫”的原因。如果你不主動(dòng)一些，叫那劫找上你，那么大概就是如今李云心這樣子——前一刻還覺(jué)得心思通明，下一刻，就入了劫了。

    李云心覺(jué)得這事兒有些棘手。

    他不是第一次入劫。八歲的時(shí)候，他入過(guò)“自在劫”。他還記得當(dāng)時(shí)父母驚訝而難以置信的反應(yīng)——“自在劫”這東西，實(shí)際上就是類(lèi)似于“你自己為何而存在、你活著的目的是什么”這類(lèi)問(wèn)題。

    這劫并不難渡——對(duì)于一心向道的人而言。大概每個(gè)人要晉身化境的時(shí)候，都會(huì)入此劫。但問(wèn)題是……那時(shí)候李云心八歲，只堪堪踏進(jìn)虛境而已。要說(shuō)“一心向道”？他一個(gè)孩子懂什么一心向道——當(dāng)然這是他父母的看法。

    那時(shí)候李云心……也真的沒(méi)什么一心向道的念頭。

    也許是因?yàn)樗奶厥馍矸荩@劫來(lái)得蹊蹺。

    也是因?yàn)樗奶厥馍矸荩闪四墙佟Ｖ皇嵌山俚姆绞胶褪侄危瑓s不是他的父母認(rèn)為的那樣子。

    如今因?yàn)椤扒蟛坏谩比肓恕巴慕佟保缆闊┯悬c(diǎn)兒大。

    其實(shí)他一直有一個(gè)念頭——這“劫”，說(shuō)白了便是人的心思對(duì)修行的過(guò)程產(chǎn)生了影響。或許人可以控制主動(dòng)意識(shí)，卻沒(méi)法兒控制自己的潛意識(shí)，因此除非徹底解決問(wèn)題，否則渡不了劫。
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