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    因為他不修靈力。

    但畫師們，獲得了各種粗淺的、遺留在世間的修行法門，修了靈力。他們來作畫，便不是普通的畫了。他們，可以將自己的感悟、情感，以靈力寄托到畫中去。

    一個意境巔峰的畫師，若是恰好福至心靈，生出了強烈的感悟，又適逢精、氣、神，也都處于巔峰狀態，那么他可以作出“名品畫卷”來——即“名卷”。

    名卷，是意境巔峰、乃至巔峰以下的畫師所能達到的最高成就。

    在名卷之下，則還有佳作，以及那些連佳作都算不上、只能用來賣上幾角銀子，貼在尋常百姓家的畫作了。

    如果畫師突破了意境，達到虛境。那么一個虛境巔峰的畫師，若是恰好福至心靈，生出了強烈的感悟，又適逢精、氣、神，也都處于巔峰狀態，那么他可以作出“珍品畫卷”來——即“珍卷”。

    那《漁翁釣叟圖》，便是珍卷了。

    至此，便是世俗間的畫師，所能達到的最高成就了。

    如今世俗間的畫師幾乎不清楚兩千年前的事情，甚至在有意的引導下，不清楚還有畫圣存在過。因而他們雖然知道這世界上還有“寶卷”這東西存在，卻只覺得……

    大概是某位古代大能、得了上天眷顧，才作出了“寶卷”。

    可實際上，化境巔峰的畫師，便可以作出“寶卷”來。

    而寶卷更上，從前的丹青道士們突破了化境、直入真境之后，便能作出“靈圖”。至“靈圖”，哪怕就古代的丹青道士們而言，也已經是他們的極限了。

    存世的“靈圖”極度罕見，有名字偶爾被修行者提及的，也不會超過三幅。這一類東西，即便是洞天道士都得小心翼翼地收著，世俗凡人更是無從聽說了。

    可“靈圖”雖然他們不知曉，靈圖更往上的一種東西，卻幾乎是天下畫師皆知的。

    八珍古卷。

    天下畫師們知道的是“某位驚才絕艷的高人作出了八幅作品，每一幅都遠超寶卷之上，已經不入品級了。于是將那位高人的八幅作品，統稱‘八珍古卷’。”

    而另一些、也僅僅是有那么一些知曉“畫圣”曾經存在的修士們，則知道這八珍古卷，乃是那位畫圣所作。

    只是這八珍古卷現在是散佚不知去向、還是被雙圣收去，就不得而知了。

    只知道那八珍古卷的第一卷，名為《霧送奴達開蒂茂》。

    李云心第一次從父母口中聽說這名字的時候的反應是比較懵逼的。于是要求父母把這幾個字寫了下來。
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