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    馮友軍此刻說道。

    “鄧老，劉瑯也說了，現在國家在發展市場經濟，法制也要適應市場經濟的發展，而市場經濟的本質是公平，所以法制還是要多一些公平的，這個方向沒有錯！”

    趙弘揚緊接著說道。

    法制表面上只是法律的問題，但深層次來說，那是關系到很多人的利益，尤其掌權者的利益，這些都是禁忌，如果劉瑯不是個小孩子，而是一個成年人，那么他這種關于法制的話題，絕對會被冠以“反革命”的帽子，也就是劉瑯，縱然這種禁忌的問題擺在了國家最高層面也會有人覺得他有什么“非法”的想法。

    當然，之所以這個話題讓鄧老沉默不語，因為劉瑯說得的確是有些道理呀！

    劉瑯也知道自己將法制、公平這兩個話題拿了出來必然會遭到很多人的反對，甚至有些人會因此記恨他，但他也要說出來，反正沒有人會把他怎么樣，年齡就是他無所畏懼的根本。

    公平會損害一些的利益，但他維護更多人的利益，對于社會只有好處沒有任何壞處，至于能不能實行，劉瑯覺得現在還沒可能，但還是那句話，只要做出一點點改變，那對于未來就會有大影響，關鍵是看國家的高層們是否能夠做出那一點點的改變。

    “經濟建設是我們現在最重要的工作，但是呀！我們也不能放松自己的思想，我個人覺得，精神文明建設也很重要，要經濟建設和精神文明建設一起抓，而且兩手都要硬，那一個都松不得！這才是我們國家改革開放有別于西方的獨特之處！”

    鄧老突然開口道。

    “經濟建設和精神文明建設都要抓，哪一個也松不得……鄧老，這話說得好呀！不光經濟要改革，精神文明我們也要改革，太精辟了！”

    趙弘揚贊嘆道。

    “經濟建設和精神文明建設兩手都要硬！”這本就是鄧老的理論，只是在劉瑯的前世，這個理論的形成要等到九十年代初期了，那時社會上的種種浮躁情緒已經顯現出來，老百姓對貪腐問題也是深惡痛絕，各種矛盾逼迫著國家必須做出改變，而這“兩手都要硬”的理論就被提了出來，這個理論有一定的效果，但效果不算太大，經濟建設沒問題，主要是精神文明，在經歷了長時間金錢至上的理論浸淫后，再想改變過來談何容易。

    現在鄧老受到劉瑯的提示，在提前五年的時間就提出了“兩手都要硬”理論，可見他對劉瑯所寫的東西是極為重視的，而且是認真思考過的。
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