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    東山白龍廟數(shù)日之間，就變得香火鼎盛起來。

    偌大的廟宇金碧輝煌，簇然一新。

    廟外廣場鋪著潔凈清石，平整光滑。

    稍遠(yuǎn)處，種著修竹矮松，成行成列。

    更遠(yuǎn)處，圈養(yǎng)著一些黃鹿紫獐……呦呦嘯鳴之聲，令得這處地界，多了幾分野趣天然。

    煙霧彌漫臺階，滿是三步一跪，五步一拜的。

    有數(shù)十上百人。

    這些人眼神崇敬，眼含感激和敬畏。

    更有些人，拜著拜著就嚎啕大哭。

    如果排除掉廟宇新改的名字，此處就完全滿足了眾人心里的想象和期待。

    畢竟是東山白龍廟。

    不過，此時已經(jīng)不是娘娘廟，而是叫普渡龍神廟。

    拜祭的神靈，也不是女身，而是男身。

    是一個面如冠玉，腰佩長劍，眉宇間英氣勃勃的公子神像。

    一見到神像，所有人心里都沉靜下來，有著病痛的百姓，身體也不那么痛了。

    這里有一種奇特的令人心安的氣息。

    看不到摸不著，但一直存在著。

    不一樣的神靈，但同樣的神通廣大。

    如果此時武振國、趙晉等人在場，一眼就能認(rèn)出這位神靈，其實(shí)就是東海大學(xué)一年級生蕭南。

    他竟然拿自己的本尊做像，接受眾生朝拜，實(shí)在是異想天開了。

    其實(shí)這是不得已。

    蕭南發(fā)現(xiàn)，所謂神靈，指向性十分明確。

    他雖然繼承白娘娘的權(quán)柄，也有著半塊天地符召在手。

    但是，別人祭拜白娘娘的時候，那神力性質(zhì)總是與自己的本質(zhì)有些不同，轉(zhuǎn)化之時多少會有一些損耗，也不知消失到哪里去了。

    因此，在好好拿捏了一番縣城土豪張員外之后，趁對方前來拜祭之時，就以迷神術(shù)傳下法旨。

    沒別的，老三樣，大修道場，重塑金身，廣傳信眾。

    一個富豪的力量有多大，看看如今的普渡龍神廟就明白了。

    與先前的荒山野廟完全不可同日而語。
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