第(1/3)頁

    嫉妒，這個屬性零號可以說是非常熟悉，它是人作為一個動物，先天所攜帶的原罪之一，與傲慢、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和se欲并稱為七宗罪，位列七宗罪第二。

    七宗罪之說由來已久，并不是零號所屬的服從教派首創，在各個教派、各種信仰當中，都有對七宗罪的提及。通常情況下，后四宗罪貪婪、懶惰、暴食、se欲的排名，各種教派里說法不一，但無論是哪一派的宗教學說，都把傲慢、嫉妒、暴怒三者排為原罪中的前三甲，足見這三個屬性的罪惡程度。

    很多無信者都對這種排名感到難以理解，畢竟日常的生活之中，我們常說一句話叫‘百善孝為先，萬惡淫為首’，被稱為‘萬惡之首’的淫，也就是色欲，居然只在七宗罪里排行最末，甚至有些激進的宗教認為‘se欲’根本就算不上原罪，將其替換為了‘憂郁’！（這里說句題外話，憂郁一開始是七罪之一，后來被并入了懶惰之中。看到了沒有，也就是現在社會發達了，允許憂郁癥出現了，擱在古代甚至近代，憂郁在人們的眼中，其實就是懶惰，在那個必須抱成團才能活下去的環境里，因憂郁不與他人接觸、合作，不加入社會資料的生產之中，就是懶惰，就是對群體的犯罪！）

    這其實是有很深的道理在里面的，七宗罪具有‘原罪’性質，也就是維持生物體正常運行所需要的本能！這種本能與人的性格、意志無關，并不是說你意志力強大，就可以不用吃飯、不用交配了，只是你會控制自己的行為，將其控制在一個有限的‘度’里面，避免影響、侵犯其他人的正常生活。

    所以，歸根結底，不是懶惰、貪婪、暴食、se欲本身有什么錯，而是超過了某個限度之后，會對人類社會的正常運轉，產生很強的負面影響。歸根結底，這四項原罪都是社會道德范疇，屬于一個個體，為了自己過得更舒適，向群體索取太多，獸性戰勝了你的人性而已。

    而七宗罪，是根據一個人‘對愛的違背程度’排名，正規的教派，他們所信仰的神都會教育信徒，愛他人之前要學會愛自己，愛集體之前要學會愛個體，愛國家之前要學會愛小家。那么從愛自己的角度上講，后四宗罪犯下了什么過錯嗎？

    沒有，他們只是太愛自己了而已，因此這四宗罪從宗教觀點來看，都不是什么大罪。

    而前三宗罪惡就不同了：

    暴怒既傷敵又傷己，發怒的時候智商為零，極易造成無差別的破壞，也極易把一件原本簡簡單單的小事，變成根本無法收拾的爛攤子！古往今來不知有多少人，為了發泄自己的憤怒，犯下了滔天罪惡，本領越大、實力越強，暴怒起來造成的破壞就越大。暴怒的這種‘無差別’特性，讓其排為七宗罪第三。

    嫉妒比暴怒更加罪惡，暴怒好歹還事出有因，起碼有一個‘其他人惹到你了’的起因，盡管憤怒起來很容易無差別破壞，但好歹暴怒之前，還是有跡可循、有邏輯可說、有道理可講的。

    而嫉妒呢？兩個個體之間從未有過任何交流，就單單因為別人某方面比你強、比你優秀，或者別人擁有的某些東西你沒有，你就記在了心里，暗暗恨上了對方，一有機會就會給對方使絆子，甚至欲除對方而后快，這難道不是件極為可怕的事情嗎？

    可憐別人到死，都不知道自己到底什么時候得罪了你，而你因嫉妒傷害了別人，毀掉了對方比你優秀的地方，除了收獲一點扭曲的心理快感以外，你又有什么收獲嗎？沒有！甚至在毀掉對方的過程中，你自己很有可能要付出極大的代價！這是一個雙輸的局面，既沒有愛別人，更沒有愛自己，因此排為七宗罪第二。

    傲慢，在任何宗教之中，都是原罪之首！傲慢有兩種表現形式：

    一種是對任何事物都失去了敬畏之心，包括對神、對這個世界都失去敬畏，認為老子宇宙第一，這必將招致禍患。人一旦傲慢，就會濫用權力和實力，造成的后果，遠遠不是前面六種罪惡可以比擬的；

    另外一種表現，則是對任何事物都失去了探索之心，也就是‘無知、故步自封’，認為自己是完美的，其他事物都是低等的、骯臟的、沒有了解的必要和價值的。一旦沉溺于這種情緒之中，就會驕狂自大，不把別人當人看，根本沒有對其他人哪怕一星半點的了解，就粗暴的給人貼上標簽，定義為‘不可接觸的下等生物’，應當被‘人道毀滅’！

    這比嫉妒更罪惡，嫉妒好歹還是了解對方之后，才想要毀滅對方，終究能說出個牽強的原因來；而傲慢連‘了解’這個過程都省了，認為自己比一切都優越，并且在這股蜜汁優越感的驅使下，將一切都搞得一團糟！這種既無邏輯、又無差別的無理由犯罪，自然被排在七宗罪之首！

    當【惡毒的王后】說出自己的屬性是‘嫉妒’時，零號的心，立刻就沉了下去：
    第(1/3)頁