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    “本書閱讀：由左至右，由上而下。”

    “：意味某人說”

    ““”意為某人說的話”

    “，意為此話停頓，但未說完”

    “。意為一句話結(jié)束……”

    “本書中一切格式均可參照此規(guī)定，避免產(chǎn)生歧義。”

    “謂之曰：標(biāo)點符號”

    “創(chuàng)造者：鄭恐。”

    把原來的序改成了這個，之后曹輝仔仔細細的檢查了三遍，這才滿意的點了點頭，笑道：“如此一來，這標(biāo)點符號以及書寫閱讀格式，當(dāng)可傳揚出去，小郎君此舉，功在千秋也！”

    他越看越是滿意，于是借著這個感覺，拿出一張新紙來，筆走龍蛇，這便開始記載——

    “鄭恐，號恐子，長六尺六寸，智如孔明，勇于項羽，迅如奔馬，力拔白楊。”

    “宣和元年，九月庚戌，清河縣北，恐子說服四明幫沈杰，后與遼人強盜十余遭遇于四明山北六里。”

    “子力拔山兮，一掌頭轉(zhuǎn)三圈，遼人大駭，遂求饒，子曰言而有信，若可討子之歡心則生，否則死。”

    “一人失敗，人頭三圈。”

    “眾遼賊大懼，是矣余三人，做蛆爬。”

    “子甚歡，遂放之。”

    古代紙張珍貴，曹輝自然不可能跟寫網(wǎng)文似的拼命灌水，所以可謂是一字千金，能少用一字便絕不多用一字。

    整個事件也只用了這些字。

    之后，曹輝在下面寫上了鄭恐的一些論語新解。

    “子曰：有朋自遠方來，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，后鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。曰：不亦樂乎。”

    “子曰：人之將死，其言也善。謂之曰：將人打到瀕死，其話便好聽了。”

    “子曰：仁義道德。仁，乃將人一分為二之技。義，乃將人頭砸進胸腔之力。當(dāng)掌握這種力量，對方便只能講道德了……”

    曹輝越寫越是覺得鄭恐的見解極有道理，頓時落筆如有神，片刻不停。

    而他這邊寫，在不知不覺之中，他的身體周圍居然出現(xiàn)了大量的金氣，不斷的融入到他的身體之中。

    　　


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