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    佛家貪嗔癡，怨憎會的說法，他還是有所了解的。

    嗔念與憤怒存在著千絲萬縷的聯(lián)系，實(shí)質(zhì)上便是眾生的憤怒與怨恨所形成的怒火。

    此種力量，會如同劇毒侵蝕人的心靈，把人變成喪失理智的怪物。

    一切種種世間良善，道德，律法所不容的事情，都會因著嗔念侵蝕理智而做出來。

    其實(shí)自己身自己身邊的官差們都不是這種力量的受體，也斷然不會是什么相性契合者。

    更大可能，那些災(zāi)民之中才會存在著容易受到影響之人。

    也只有那些經(jīng)歷過真正苦難，懂得憤怒真諦的人才能夠與之產(chǎn)生共鳴。

    不過李樗此刻想到的卻并不是從災(zāi)民之中找些人來嘗試駕馭這股力量，然后把人拉進(jìn)鎮(zhèn)魔司。

    這種做法太不可控，太危險了。

    那些人尚未駕馭嗔念，就有可能被其侵蝕心靈,淪為癲狂癡愚的怪物。

    而且，和此前遇到的種種詭譎事件最大的不同是,此刻自己所見的這一樁，似乎處在“半成型”的期間。

    也即是說，它實(shí)際上并沒有一個真正意義上的載體，還沒有成功的寄附于邪魔或者異寶、詭域之上。

    詭譎是衍生各種異?，F(xiàn)象的未知力量，乃是詭域，邪魔，異人和異寶的存在根基，有人稱它是某種規(guī)則，又或者執(zhí)念的化身。

    “如果設(shè)法讓它落到我的燈籠火上，或有可能發(fā)生融合……

    有一點(diǎn)需要明確的是，我如今駕馭的詭譎力量相對穩(wěn)定，并無必要駕馭新的異寶或者詭譎。

    那有可能是個增強(qiáng)，也有可能是個削弱。

    而且無論增強(qiáng)還是削弱，都是在加重整體的負(fù)擔(dān)，使得今后的詭譎失衡更加嚴(yán)重。

    詭譎這種力量，往往也意味著代價和污染……”

    盡管如此，李樗還是運(yùn)用燈籠火的力量開始嘗試起來。

    他或許可以不那么做，但還是要先知道，究竟能不能做到。

    如果自己的猜測為真，也算是破解了對方抽象唯心，不可捉摸的特性。

    在窺真法眼的引導(dǎo)之下，做到這一點(diǎn)還是有幾分可能的。

    雖然他現(xiàn)在并無辦法做到以精神引導(dǎo)嗔念之詭譎，但有一點(diǎn)，他可以引導(dǎo)燈籠火！
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