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    里面的道理其實并不難理解，畢竟只是“開明”沒有涉及到什么高深的東西，但沈浩在其中得到的收獲還是不小。

    一直以來沈浩都是練的廣義上的五行真氣，名字聽上去好像很高深，實際上練這種廣義五行真氣的人并不多，因為這種五行雜糅的功法雖然能使用全五行的術法，但對術法的增益并不好。

    舉個例子，五行水屬的功法配上五行水屬的術法，威能增益一般可以達到五到六成，甚至更高。而若是用廣義五行真氣來催動五行水屬術法增益一般只有兩到三成。這其中的差距很明顯。

    造成這個結果的原因就是：術法和功法的屬性相同對于術法調動天地威能的多寡有直接影響。類似于共鳴程度的差別。

    這基本上是很難改變的。即便《五行玄氣》這種宇級的功法也同樣無法改變這種術法和功法結合的共鳴程度差。唯一區別就是《五行玄氣》比起《大五行訣》更加純粹，可以抬高廣義五行真氣在催動術法時的增益下限。本來兩到三成的增益，可以抬高到四到五成。

    當然這些都是外在助力，至少對于如今還沒有改換功法的沈浩來說還沒多大意義。

    真正讓沈浩在“開明”這一課就受到好處的是他在講解中加深了對于“水”和“火”本質的理解，而且這種本質不是單純的概念，而是立足于術法層面的理解。

    直接的感受就在用廣義的五行真氣催動水火兩類術法時沈浩可以更得心應手，也可能更有靈性，而不死板。

    楊善說：“水屬一道變化無窮盡，你切記不可被固有的觀念所禁錮，須知術法手段雖然固定，但用法卻因人而異，多多琢磨自己的路而不該被前人的經驗蒙蔽了雙眼以至錯過真正適合你的變化。”

    楊青志說：“火無形無質，侵略無匹。但暴虐的本質讓它極難被掌控，想要如臂使指的御使火，其實是走上了與火背道而馳的道路。本就狂野，何必強行套上枷鎖？記住，火之一道在于一個“勢”字，只要你能把握住火勢，那么焚山煮海也就不只是空談了。”

    水火，兩種術法的訣竅就這么第一課便交給了沈浩。

    不只是修行術法認知上的“開明”，還有術法手段的“開明”。楊善給了一只名為《露云經》的術法集冊給沈浩，而另一邊楊青志也拿了一本名為《莽火》的集冊出來。

    兩本集冊以玉簡形式記載，其中包括的術法手段各自十數種，是楊善和楊青志選出來讓沈浩上路用的。
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