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    一本《宗門大國論》開篇就給沈浩解了惑。讓他明白了天下宗門在靖舊朝的當(dāng)權(quán)者眼里到底是什么形象。

    一個“盜”字，就相當(dāng)?shù)木琛Ｍ瑫r也給這整本書定了調(diào)子。

    書中說了宗門和國朝之間的牽絆，從歷史到現(xiàn)實(shí)，從軍事到民生，甚至還說到了關(guān)于國朝的統(tǒng)治基石。全方位的要表達(dá)一個想法，那就是：宗門對于國朝而言弊大于利，應(yīng)該盡可能的削弱，直至其消亡。

    簡單點(diǎn)講，在這本書所代表的靖舊朝當(dāng)權(quán)者的眼里，實(shí)際上宗門是和南面蠻族差不多的存在，都是能滅的話滅掉最好，不能滅那就削弱，用鈍刀子割肉，總有一天可以解決掉這個大患！

    這種觀點(diǎn)會不會是其一？對待宗門還有沒有別的看法？

    很快沈浩就翻閱了四本類似的典籍，上面雖然言語輕重不一，但觀點(diǎn)卻是出奇的一致。甚至其中有一部典籍還是出自一位皇族之手，那名字沈浩記得是皇室里一個很有名氣的學(xué)問大師。他的觀點(diǎn)應(yīng)該坐實(shí)了代表皇室的態(tài)度了吧？

    “難怪楊修勝對于宗門總給人一種惡意，原來這不是只有楊修勝如此，而是向來如此？”

    當(dāng)然，向來如此不一定所有人都厭惡宗門，這也能解釋楓紅山莊為何在之前對宗門懶得理會了。或許先皇楊堅并沒把宗門當(dāng)回事？又或者時局不同所以想法會發(fā)生變化？

    畢竟如今南面蠻族基本上等于是被拍爛了，而大海之內(nèi)也就只能著眼自身，宗門這個大腦袋也就格外醒目。

    除了這些表達(dá)思想的典籍之外，還有許多關(guān)于靖舊朝從無到有的一些史料記載。幾乎都是不為大眾所知的細(xì)節(jié)處的秘密。

    比如說當(dāng)年楊家起勢之前其實(shí)就有所準(zhǔn)備了，是根據(jù)當(dāng)初靖朝局勢變化在做調(diào)整，并不是外界所說的“被逼無奈而扶大廈于將傾”。事實(shí)上是有所預(yù)謀的。

    再比如說靖舊朝歷代皇帝對蠻族策略的改變，也是有人整理并分析過的。

    當(dāng)然，這些東西雖然有趣但并不是沈浩最關(guān)注的方面。他還是如當(dāng)初在萬卷書山上時那樣，感興趣的不是這個世界的歷史本身，而是涉及到他身上黑獸紋身相關(guān)的那一段被遮掩起來的，屬于三強(qiáng)者和邪獸的歷史。
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