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    初聞夢婆婆就是在這段時間，我看著不滿月的女兒在我懷里又哭又笑，很是好奇，這么小的嬰兒到底在想些什么呢？又或者她眼中的世界又是怎樣的呢？

    就在這時、老媽跟我說，這是夢婆婆在教她東西，學(xué)的好、夢婆婆就會表揚，她就會笑，學(xué)的不好、夢婆婆就要懲罰，她就會哭。對于這種說法、我是第一聽說，對此特地去搜索了一下，才具體知道一些。

    在華夏的發(fā)展文明史中，存在著各式各樣的神話傳說和各類的守護(hù)神，再經(jīng)過上下五千年的時間沉淀，已經(jīng)深深烙印在人們心里。而且他們的身份就像人類社會一樣，幾乎每一個神明都各司其職，其中專門守護(hù)小孩的神就是夢婆婆，也叫床頭婆婆。

    人一生中三分之一時間都是在床上度過的，尤其是幼年時期，未經(jīng)世事的小孩子、一天中的大部分時間幾乎都是在睡夢中度過，久而久之、也應(yīng)運而生了夢婆婆這一神明的形象。

    夢婆婆是被大部分人公認(rèn)的孩子守護(hù)神，是可以代替父母守護(hù)小孩子的神，也是華夏古代神話中最親切最和藹的神。

    ?民間認(rèn)為小孩子在白天受到母親的愛護(hù)，而夜晚則受到夢婆婆的照顧。因此在過去、人們都認(rèn)為祭拜孩子睡過的床鋪，能夠保證他在長大的過程中平平安安，甚至在一些傳統(tǒng)節(jié)日時，也有人會拜祭夢婆婆，這樣她就會更加全身心的照顧好小孩子。

    夢婆婆的別稱有很多種，比如床頭婆婆、床母、床神等，也有地方稱為公婆母，床婆子，在初為人母的女人心中，她就是孩子的專屬守護(hù)神。

    傳說第一個拜祭床頭神明的人實際上是一位寡婦，她和丈夫在進(jìn)京趕考途中相識相知，兩人一見鐘情，很快便成了親。可讓人意想不到的是丈夫竟然意外暴斃在床上，而當(dāng)時寡婦害怕自己被誤會成殺人犯，于是就將丈夫的尸體埋在了床下，并且天天都會在床上擺上供品祭拜。

    過了段時間她發(fā)現(xiàn)自己竟然懷孕了，而在這之后她便開始通過祭拜來祈禱自己的孩子平安健康，且每試每靈。于是鄰里鄉(xiāng)親紛紛效仿起來，最終讓這個獨特的祭拜方式慢慢流傳開來。

    而在民間關(guān)于夢婆婆的傳說非常多，其中流傳最廣的版本就是夢婆婆和夢公公原本為一對夫妻，他們就像土地公婆一樣和諧的生活在一起。

    夢婆婆最初是姬昌的老婆，當(dāng)時傳說姬昌活了97歲，一共生育了99個兒子，后來又收下了雷震子當(dāng)作義子，所以就正好湊足了百子，于是后來凡是民間哪一家有生育問題，他們就開始祭拜和請求周文王，久而久之就形成了現(xiàn)在拜祭床頭神的習(xí)俗和夢婆婆教孩子的說法。

    這是華夏民間供奉的道教神靈，而與人關(guān)系如此親近的夢婆婆，受人祭拜也十分合理的。尤其是對不會走動的嬰兒，因為睡眠時間長，所以與床的關(guān)系更為密切，故民間乃以夢婆婆為小孩子的保護(hù)神。

    以上只是關(guān)于夢婆婆的相關(guān)傳說，而夢婆婆、就是床母、床之神，其實就是根源于古人自然崇拜中的庶物崇拜，類似于窗、灶、井、門等相關(guān)神靈。

    閩南人與臺灣人會把十六歲以內(nèi)的小孩稱為“花園內(nèi)”，認(rèn)為從嬰兒出生起，一直到十五歲，都有一位稱床母的兒童神，住在寢室里保護(hù)兒童。
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