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    冥幣、又稱為紙錢、楮錢等，是祭神祀鬼的祭品。紙錢起源雖晚，但被民眾接受后，就成為喪葬、祭祀儀禮中較為典型的“冥器”，歷千年至今而不衰竭。冥幣用法分于瘞埋在土、懸掛在木、拋擲在水、焚燒在火、升空在天等方式，其中，瘞埋從最早的貨幣殉葬一直都不曾斷絕。

    唐·張籍《北邙行·薤露》有“寒食家家送紙錢，鴟鳶作窠銜上樹”故懸掛在樹上也是常用的。“親始死被發(fā)持瓶甕，慟哭水濱，擲銅錢紙錢于水，汲歸浴尸謂之買水，否則鄰里以為不孝。”則是拋擲在水的做法。

    據(jù)《履園叢話》記載，自漢以來(lái)、葬者皆有瘞錢，后里俗稍以紙剪錢為鬼事。開元二十六年，嶼為祠祭使，始用之以禳祓祭祀。然古人有用有不用者，范傳正謂顏魯公、張司業(yè)家祭不用紙錢，宋錢若水不燒楮鏹，邵康節(jié)祭祀必用紙錢。有明以來(lái)，又易紙錠、大小元寶，黃白參半，與紙錢并用。

    自古陰陽(yáng)分兩屆，陰有陰規(guī)、陽(yáng)有陽(yáng)道，兩屆錢財(cái)事物均不可一并而論，凡事無(wú)絕對(duì)、天命運(yùn)轉(zhuǎn)至今，也偶有違背其規(guī)則的事情發(fā)生。

    方十二、人稱方多寶，是城中一家典當(dāng)鋪的老板，因?yàn)榭脊浒瘢缓梅掂l(xiāng)經(jīng)商過(guò)活。方家在當(dāng)?shù)夭徽撠?cái)勢(shì)都可以排的上號(hào)，所以方十二也順利成章的做起了生意，起初他不知做何生意為好，就獨(dú)自一人外出游歷。這期間、他早出晚歸走街串巷，每日穿梭于市井民間暗自觀察思考，想從中找出一條適合自己的路子。

    一日、恰逢?yáng)|山廟會(huì)，方十二裹挾在熙熙攘攘的香客小販們中間慢慢逛著，剛走到街市角落時(shí)，突然耳邊傳來(lái)呼喊聲。方十二立即循聲望去，就見小巷深處有一位黑衣黑帽的中年男子正沖他招手，方十二疑惑的用手指了指自己，確認(rèn)對(duì)方是不是在叫自己，那男子點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    待走近時(shí)、只見黑衣男子從懷中取出一盞晶瑩剔透的玉燈架，方十二的目光瞬間就被吸引了過(guò)去，男子會(huì)心一笑，又將玉燈架收了回去。方十二還沒(méi)來(lái)得及仔細(xì)端詳東西就被收了回去，心中浮氣開始上涌，他雖是個(gè)落榜的秀才，但對(duì)一些古董老件還是頗有研究的，時(shí)間長(zhǎng)了，就成了興趣。

    “兄臺(tái)、你這玉器我看不是凡品啊！”

    方十二壓了壓情緒開口便問(wèn)，男子左右看了看，確認(rèn)再無(wú)第三人，上前壓低聲音說(shuō)道。

    “方兄果真好眼力，此物確實(shí)不是凡品，但具體是什么我也不便透露。”

    方十二心生驚疑，又上下打量起面前的黑衣男子，再次確認(rèn)一翻后問(wèn)道。

    “我與兄臺(tái)是第一次見面，你怎么會(huì)知道我的名字？”

    “哈哈～方家公子誰(shuí)不認(rèn)識(shí)，我今天就是特地等你的。”

    “哦？等我所為何事？”

    “這個(gè)嘛、就跟我懷里這件玉器有關(guān)，不過(guò)說(shuō)之前要提醒你不要害怕。”

    “我方十二天生膽子大，目前尚未遇到能使我害怕的事情，你且盡管說(shuō)與我聽。”

    “那就好、先告訴方兄我的身份，我乃地府勾魂使黑無(wú)常。”
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