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    第776章  喝了假酒

    “然而貧道的機緣被你給毀了。”

    老道士突然沉了臉，神情是季妧從未見過的冷肅和陌生。

    她問：“你的機緣指向的是什么？殺盡天下僧侶，讓大寶帶頭信道？”

    “歷代天子可以信佛，為何不能信道？”

    季妧沒有回答他，問了另一個問題。

    “靈寶道派，抱樸道人，是你的師父對吧？”

    大周立國后，由于對佛教的推崇，直接把佛教定為了國教。佛教自此大力發展起來，上至皇室宗親，下至民間百姓，信仰者眾，跟風者益眾。天長日久，佛教興盛，道教衰微。

    清風觀與相國寺臨近，受到的沖擊最大。兩家又因一些淵源交了惡，當時相國寺的主持是個佛口蛇心之輩，竟然因此暗下黑手，令清風觀一夕之間觀毀人亡。

    那時的老道士還是個小道士，僥幸逃得一命，此后亡命天涯，四處找尋他所謂的機緣。

    萬德帝登位時他之所以沒有出現，十有八九是因為萬德帝也信佛的緣故。

    季妧不清楚他是怎么知道大寶的存在的，但也不覺奇怪。

    幾十年的時間，有心的話，整個皇室都能被他研究透徹。

    又或者真如他所說，他看得出天理命數，大寶是他真正的機緣，之前一直機緣未到？

    “清風觀與相國寺的恩怨已成過去，當時的主持早已作古，如今的相國寺也已被取締了國寺的地位，還不夠嗎？”

    相國寺之所以被取締國寺地位，倒不是為了報答老道士。

    建寺最初，相國寺是面向普羅大眾的，成了國寺之后，性質慢慢發生了變化——它開始逐步脫離人民群眾，轉而與皇室宗親聯絡頻繁。遠的不說，鄭貴妃能在相國寺產子換子就跟里面的僧侶脫不了干系。

    相國寺歷代主持還會被加封為國師，享有諸多特權，譬如見君王不拜，譬如為君王解惑。發展到最后，他們甚至能借“佛”的名義影響朝局左右朝政。

    “你若以為貧道看的只是一家恩怨那就大錯特錯。這百十年來，佛家將我道家擠的無立足之地，對儒道各教極盡打壓之能事。世人常說佛爭一炷香，這柱香我道家就不能爭一爭？”

    “我給你講個故事吧。”季妧突然道。

    “北魏時，有個姓崔的大臣，他奉道教、惡佛法，經常在魏帝面前貶低佛教，奉勸魏帝接受道教……寺院擁有大量土地，還擁有免租稅免兵役徭役等特權，借寺院以逃稅者越來越多。人數的大規模上升，使得國家財政負擔加重，而且這與魏帝推行的全民皆兵制度不符……隨后便有了那場轟轟烈烈的滅佛運動，三百萬僧人被強迫還俗……好在他沒有屠戮僧眾，而且從某方面來說，他有自己的立場。”

    至于這立場是對是錯，季妧不作評價。只說大周，佛寺擁有同等特權，十分天下財而佛有七八的說法絲毫也不夸張。

    僧人地位崇高，不必勞動自有百姓供奉，正因如此，越來越多人投身佛門，連罪犯和逃兵都知道借寺廟庇身，然后再借僧人身份繼續為非作歹，長此以往對國家的影響只會愈加惡劣，也必將為統治者所不容。

    所以朝廷才會借鄭貴妃佛寺產子一事，撤去其國寺地位，并對其進行全面徹查。

    這是一個開始，也是一種信號。

    “佛與道，我不了解。我只知宗教凌駕于政權之上是一件很可怕的事。在這件事上，我不站佛、不占道，不站相國寺、亦不占你。”

    宗教可以有，可以百齊放，但不該越線，更不該把百姓當提線木偶。
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