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    只是這枚傳功玉簡殘缺得厲害，只記載著功法目錄，概述以及一些前人留下的評語，其下具體的修行法門是一篇都無。

    其中太上無極篇，太上感應篇和無極劍式赫然在列，至少讓他確認了三者皆出自于，玉簡中所述的大道門——太上道。

    令人有些喪氣的是，這些法門在玉簡中是根據優劣排出了一個先后的，他苦練了月余的無極劍式就處于倒數第二的位置。

    《太上感應篇》稍好一些，排在第十。

    《太上無極篇》則位列第二。

    顯然，輔助太上道弟子抉擇功法的便是前人品評，無極劍式其下的評論不算少，但多為不堪入目之言。

    “無極劍式，太上道中為數不多的雞肋法門，歷代太上道傳人少有修煉者。”

    “無極劍式所凝劍氣平平無奇，除量大，包容性強外，無甚特異之處。”

    “使劍者，劍出而命隕，唯力，快，詭三道。無極劍體系龐雜，分心多顧，不入法相，不成體統，終落得不倫不類之果，惜矣！”

    不難看出，品評中甚至不乏云修練者，連無極劍式可融入術訣都未發現就跟踩這門劍訣的。

    這類評論占比不低，或許也是拉低無極劍式排名的原因之一。

    當然，其中也有較為中肯的：

    “前人之言有失偏頗，無極劍式作為筑基二境煉體之法當屬上乘，且其威能效用，皆由所融術法而定，為眾多法門中較受低估者。然其吸納污穢比例較高，融入多少種法訣，便會有多少種邪化之癥，修者務必謹記。”

    看到邪化之癥，許羽便不由得想起王管事滿身的黑毛與六條臂膀，以及入坊市排隊時那冒出頭角，滿身污穢的修士，更久遠的還有陳敬平銅像上不斷擴大的黑點……

    若是將這些邪癥集于一體……

    他還是先接著往下看吧……

    “此外，還有一點好處，便是知這法門之人極少，更遑論有認出者。”

    合計歷代使用者太少，別人認出不來這劍式來由也成了優點。
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