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    殺宗室的確算是對這個時代的道德進行了很嚴重的挑戰。

    因為受程朱理學思想的影響，家天下思想已經越發嚴重，皇室宗親在等級上已天然貴于其他人。

    士大夫們為了維持這樣的等級秩序，也愿意將皇室宗親捧成自己的主子階層。

    也不是他們犯賤。

    他們這樣做是為了整個“奴役體系”的穩定。

    畢竟只要這個體系穩定，他們雖然在皇室宗親面前低一等，但在庶民面前，他們可以更加心安理得的一直做人上人呀。

    他們不能殺皇室宗親。

    自然，庶民也不能殺他們。

    殺了就是大逆不道。

    而張貴現在這樣做也就算是在挑戰這個體系的穩定。

    他們其實也沒想到張貴會這樣做。

    因為按理來說，張貴作為勛戚，也是這個體系的收益者，不應該去挑戰這個體系才是。

    可偏偏張貴去挑戰了，竟殺得比自己還尊貴的宗室們血流成河。

    許多士大夫們以為張貴這樣做是瘋了，甚至還覺得張貴這樣做了后肯定也會有所后怕。

    畢竟是在背叛天下人人都已經接受的等級規則。

    即便張貴這個勛戚是出身寒微，沒接受多少程朱理學教育，耳濡目染之下，也應該知道皇室貴胃就是主子階層才是。

    所以，許多士大夫們認為張貴即便基于一時憤怒殺了宗室，恢復理智后，也應該感到不安才是。

    也正因為此，黃尊素這些人才會想到以假傳圣旨的方式來企圖令張貴下跪受死。

    他們基于對儒家社會正常人的認知規則的了解，以為張貴在收到讓他下跪受死的圣旨后就算不會像岳飛一樣甘愿伏誅，也應該嚇得求饒，然后被他們買通的錦衣衛強行誅殺才是，如韓侂胃一樣。

    但張貴不是這個時代的人，他認知體系里沒有君君臣臣父父子子那一套。

    所以，朱家人在他眼里與其他權貴官僚沒有區別。

    當殺則殺。

    當留則留。
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