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    沒多久，劉宗周就收到了自己貶去倭國以太常寺博士官任儒學(xué)副使的旨意，而貶他的理由則寫的是不守朝綱，濫用登聞之權(quán)，因為登聞鼓本來就是給民眾上陳冤情用的，而不是拿來彈劾閣臣們用的。

    “什么，讓吾去倭國傳播儒學(xué)？還是個副的？！”

    劉宗周聽后苦笑了一下，失望地道：“不是杖斃或梟首嗎？”

    劉宗周問著就朝宣旨的內(nèi)宦咆孝起來：“為什么不治吾死罪！讓吾殉道而亡！參劾權(quán)貴而死？！”

    這內(nèi)宦沒有理他，也有些不理解，宣完旨意后就離開了。

    “慢著！”

    但劉宗周卻喊住了他，道：“即便陛下不給吾一個忠烈而死的機會。但請公公帶個話給陛下，可否不要讓臣去異國他鄉(xiāng)？臣寧流放三千里，受瘴氣而死，也不想將來尸骨在他國！”

    劉宗周說著就長揖一拜，第一次對內(nèi)宦卑微地哀求起來：“有勞公公了?！?

    “等著吧?！?

    劉宗周是真不想去什么倭國傳播儒學(xué)。

    因為他在國內(nèi)怎么也算是在士林極為有名的大儒，被尊稱蕺山先生。

    所以，他無論是被治死罪，還是被貶謫到國內(nèi)哪塊窮鄉(xiāng)僻壤去，肯定能聲名遠揚，使不少士林中人對他更為欽佩，也算是進一步讓士林中人看到他的風骨，乃至或許能像王陽明一樣，在某個偏僻的山洞因為治學(xué)有方，而留下一段佳話。

    但現(xiàn)在朝廷卻要派他去外夷傳播儒學(xué)！

    這無疑意味著，他就會看不見國內(nèi)士子對他不畏強權(quán)、恪守禮教的敬仰之心。

    相當于他現(xiàn)在白刷了這一波名望。
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