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    作為一名因為改制才能從胥吏階層被提拔為知縣正堂官的他，自然不會抵觸新政。

    “報！縣尊，我們發(fā)現(xiàn)在僧院南房有大量未剃發(fā)的孩童，男女合計三十七名！”

    “報！縣尊，我們發(fā)現(xiàn)在僧院收租房內(nèi)有大量違例取利的借貸契書，還有大量地契，以及金銀無數(shù)，且存放有賬目，但賬目所記來源多為收租與收息，少量為香客所捐香火錢。”這時，閻應(yīng)元麾下的胥吏差役陸陸續(xù)續(xù)在抄了后，就跑著來向閻應(yīng)元抄沒的情況。

    閻應(yīng)元聽后沉著臉吩咐道：“抓一個管事的僧人來問問，這些孩童從何而來？”

    “他們皆是我們老爺從拐子手里買來的孩子。”被抓來的一管事僧人回道。

    閻應(yīng)元聽后立即吩咐道：“將這些孩童先送到養(yǎng)濟(jì)院養(yǎng)起來，令本縣有孩童走失的父母可來養(yǎng)濟(jì)院認(rèn)領(lǐng)。另外，該寺私蓄孩童為奴，罪大惡極，度牒全部沒收，有度牒的僧尼也全部關(guān)押起來，準(zhǔn)備流放！”這管事僧人聽后大驚，忙跪下哭喊道：“縣尊饒命啊！饒命啊！這些孩子買來為奴，本是老爺?shù)囊馑迹∩纫膊贿^是奉命行事啊！”閻應(yīng)元則道：“你們知情不報，也是有罪的，豈能只讓一個已經(jīng)死了的人承擔(dān)全部罪責(zé)？”這管事僧人聽后還是求饒。

    但閻應(yīng)元沒有搭理，只讓人把這管事僧人拖了下去。然后，閻應(yīng)元就又按照詔旨旨令指示道：“收租和放貸所得全部籍沒入官！”

    “放貸契書不管收沒收完，全部燒了！”

    “對于地契，暫時收存起來，準(zhǔn)備接下來分田使用，立即將該寺所有佃戶叫來！”沒多久，崇譽(yù)寺的佃農(nóng)全被叫了來。

    而閻應(yīng)元則依照地契對這些佛寺的田產(chǎn)重新進(jìn)行了清丈，然后把這些地重新分給了佃農(nóng)。

    多出來的還沒有租佃出去的田產(chǎn)則分給了愿意轉(zhuǎn)為自耕農(nóng)的該寺僧尼們，而這些僧尼和被分得田地的佃農(nóng)，則因此都重新成為了自耕農(nóng)。

    大明的自耕農(nóng)數(shù)量無疑因此得到了增加。一個農(nóng)耕文明為主的帝國，自耕農(nóng)的數(shù)量決定著一個國家的財政狀況和社會穩(wěn)定狀況。

    所以，自耕農(nóng)數(shù)量增加對國家而言是好事。就這樣，諾大的一個崇譽(yù)寺就被整頓的只剩下一個座空寺，寺產(chǎn)全部入官，租于士民經(jīng)營。

    寺田則全部分于百姓，僧尼要么被逼著下山變成自由民，要么被流放。

    不過，為了滿足廣大百姓中一些善男信女禮佛之需求，同時考慮到這也是當(dāng)?shù)匾痪埃悜?yīng)元倒沒有打算燒毀該寺，只打算請一個沒有問題且真心向佛而有度牒的老僧來做崇佛寺做主持，管理該寺的佛經(jīng)和院內(nèi)不用被分出去的菜地。
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