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    百姓自然難以分辨清楚。

    朝廷也難以解釋清楚。

    因為朝廷是掌握權(quán)力的一方，是立規(guī)矩的的人，天然地會被大多數(shù)人厭惡，認為其骯臟。

    故而，的確有許多百姓受此影響，只圖自己歡樂，而拒絕去接受教育，看什么文章。

    但好在一些最基礎(chǔ)的教育是朝廷強制進行的，所以，很多人還是被迫接受了這些教育，也知道了許多道理。

    張貴對此也已經(jīng)感到滿足，他之所以要在這個時代解放漢人的思想，讓更多百姓接受教育，進而擁有獨立思考的能力，目的只是為了更好地適應大明已經(jīng)開始的工業(yè)社會。

    張貴比誰都清楚，隨著蒸汽工業(yè)開始出現(xiàn)，社會性的變革也會出現(xiàn)，而且還是全球性的。

    如果大明不趕緊解放自己的國民，也就是解放作為主體民族的漢人，那將來工業(yè)上的優(yōu)勢還是會被外國奪走。

    因為隨著工業(yè)的發(fā)展，技術(shù)型人才的重要性越來越高。

    而這類人才大量出現(xiàn)的社會性土壤基礎(chǔ)就是所在的社會必須足夠人文或人道。

    如果漢人世界還是像以前一樣內(nèi)斗不休，要那種踩著千萬人尸骨站起來的人才算人杰才該被尊重，那就會永遠也出現(xiàn)不了大量技術(shù)型人才。

    所以張貴必須先讓漢人內(nèi)部人人皆在思想上上一個層次，至少漢人內(nèi)部能做到人格上的互相尊重，不會誰歧視誰。

    只有這樣，一個工匠才不會因為不擅長做官而不能發(fā)揮自己的特長，也不會因為不會做官而被會做官且成為官的人鄙夷，進而失去發(fā)揮自己工匠特長的機會，甚至會被迫投到敵國去，因為在敵國受到更好的禮待，而為敵國做出更大的貢獻，使得敵國最終趕超了大明。

    畢竟張貴清楚，歷史上，西方趕超過來，吊打統(tǒng)治中華的滿清，不僅僅是因為他們有堅船利炮，更在于他們已經(jīng)完成了思想上的革命，完成了文藝復興和思想啟蒙運動，而在當時，中華大地上的滿清統(tǒng)治者還想著如何世世代代奴役天下漢人呢，所以當時在文明等級上就差了一大截，以致于即便引進了堅船利炮也沒用，還得請賽先生和德先生來。

    張貴自己也更希望自己生活的國度能更人道一點，能不互相傾軋，不會因為“木秀于林風必摧之”，也不會因為平庸了失敗了而被鄙夷連最基本的安寧和尊重也得不到。
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