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    白澤現(xiàn)在已經(jīng)是大羅金仙，金之大道法則早已經(jīng)被他修煉到了圓滿境界。他本想著繼續(xù)修煉金之大道，可修煉到了他這一步，前路已經(jīng)斷絕，就好像個(gè)睜眼瞎，想要突破瓶頸，推陳出新，只能自己摸著石頭過河。

    至于晉升到混元無極金仙，更是機(jī)會(huì)渺茫，毫無希望。

    洪荒之中，有大道三千，把其中一條大道修煉到圓滿境界，就是大羅金仙。

    達(dá)到大羅金仙境界以后，想要晉升混元無極金仙也只有兩個(gè)辦法。

    一個(gè)是繼續(xù)修煉原本已經(jīng)圓滿的大道，經(jīng)過推陳出新，走出屬于自己的道路，然后把新的道果寄托在天道之中，得到天道的承認(rèn)，就可以成為混元無極金仙。

    第二種方法就是，轉(zhuǎn)頭修煉第二條大道法則，把第二條大道也修煉到圓滿境界，兩條圓滿大道的結(jié)合，也有一定機(jī)會(huì)突破極限，衍生出不一樣的變化，進(jìn)而突破混元境界。

    這兩種方法，無分高下，也各有各的優(yōu)缺點(diǎn)，第一種方法，前路茫茫，只能靠自己摸索前進(jìn)，甚至需要出入混沌，參悟混沌中零星的大道法則，進(jìn)展極為緩慢，也非常的危險(xiǎn)。

    第二種方法，則相當(dāng)于借鑒，也同樣困難重重，不過相對(duì)第一中方法要安全不少，不用去危險(xiǎn)的混沌與混沌魔神共舞。

    只是這個(gè)方法如果不懂得斬三尸之法，基本也不可能成功，每一個(gè)人的天賦不同，適合修煉金之大道的，不一定就適合修煉木之大道。

    更何況，一個(gè)人修煉了一輩子的金之大道，就會(huì)產(chǎn)生知識(shí)障礙，這時(shí)候突然讓他修煉木之大道，他原本的認(rèn)知，原本的知識(shí)體系，都會(huì)成為他修煉新的大道阻礙，在原本大道的干擾下，第二條大道基本上沒可能修煉得到圓滿境界。

    斬三尸之法，不僅僅是斬去心中的紛雜念頭那么簡(jiǎn)單，還相當(dāng)于重新塑造了一個(gè)自我，又以先天靈寶為寄托，先天契合大道，跟腳不凡，更容易修煉到圓滿境界。

    最重要的是，斬出來的三尸和本體心意相通，兩條大道都修煉到圓滿境界后，互相印證起來，也比較容易。

    白澤之所以對(duì)孟極另眼相看，就是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)孟極居然可以同時(shí)修煉好幾條大道，并且能互不干擾，這是他做不到的。

    孟極不知道白澤的心思，不過就算他知道了也是愛莫能助，主要是他這種情況，實(shí)在太罕見了。

    其實(shí)孟極能把七條大道融合到力量大道之中，并且互不干擾，看似是孟極研究了混沌魔神五百年的成果，可實(shí)際上最大的功臣，還是因?yàn)橄忍旌J藤。

    作為洪荒十大靈根之一，先天葫蘆藤當(dāng)然不可能只是孕育幾個(gè)葫蘆那么簡(jiǎn)單，哪怕這幾個(gè)葫蘆都各自代表著一條大道。

    先天葫蘆藤最強(qiáng)大的能力，除了孕育大道葫蘆，還有隱藏的能力，那就是融合。

    當(dāng)初要是七個(gè)葫蘆娃都能化形出世，憑借著天賦異稟，他們都能十分輕松的晉升大羅金仙。
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