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    比武好說，一橫一豎，站著的是贏家，躺下的是輸家。

    除了最后的頭名獎(jiǎng)勵(lì)是兩百萬和三部片約，每打一場擂，贏家亦有二十萬可以拿。

    這已經(jīng)很公道了。

    香江的很多地下拳賽，一條人命也才幾千塊。

    當(dāng)然，比武這一塊，基本上不會(huì)有實(shí)況轉(zhuǎn)播出去。

    畢竟國際主流是要平和，不要血腥。

    實(shí)況轉(zhuǎn)播主要針對的是文比，以及最重要的煮酒論江湖。

    文比的方式也簡單，每個(gè)登船的乘客，都有三張貼紙，這三張貼紙不允許轉(zhuǎn)贈(zèng)。

    之后文比的短篇武俠都貼出來后，船上的乘客們，可以根據(jù)喜好，賦予某一篇，或是多篇文章貼紙，三張貼紙用完，則代表不再有任何的投票權(quán)。

    而且這貼紙的作用，并不只是用來選擇文比的優(yōu)勝者。

    大會(huì)最后，遴選武林‘十大長老’的時(shí)候，也需要用到貼紙。

    反正是在船上，缺乏工具的情況下，有人想要彷造貼紙，或是大規(guī)模的用手段收買人心，也基本上是做不到的。

    至于小范圍的拉票···這很正常，本來就屬于常規(guī)社交活動(dòng)之一，楊壽不至于苛刻到這個(gè)地步。

    更何況，所有的一切規(guī)則，他都有最終解釋權(quán)。

    要真有人想要瞞天過海，以謀私利，那楊壽會(huì)讓他知道，什么叫做資本制裁，以及暴力掀桌。

    舞臺(tái)是楊壽一手搭起來的！

    那站在臺(tái)上唱戲的，就必須按照他定的規(guī)矩來。

    之所以臨時(shí)加出一場‘文比’，目的就在于逼金鏞、梁羽升、倪哐他們這些所謂的文壇大拿入場。

    讓他們不要自持身份，將自己的架子高高的抬起來，不思創(chuàng)作，卻只想著指手畫腳。

    如果先發(fā)的文比不參加，后續(xù)的‘十大長老’遴選的時(shí)候，他們可就要落后了。

    船出海后，就是一個(gè)封閉的小世界。

    這個(gè)時(shí)候，外界的其它干涉，會(huì)被縮小，而發(fā)生在船上的事情，會(huì)被放大。

    也就是說，如果真的有某個(gè)后起之秀，寫出了極為耀眼的文章，那他踩著幾個(gè)文壇大拿的名聲上位，也不是不可能。

    都是聰明人，不會(huì)看不懂楊壽這些設(shè)計(jì)里的心思。

    要真看不懂，最后被踩下去，那也是活該。

    楊壽的講話結(jié)束，整個(gè)大堂里是一片熱烈的掌聲。

    接下來，楊壽將話筒交給了徐柯，自己坐回到主桌。

    徐柯是他的副手，理當(dāng)要給他提一提江湖地位。

    徐柯自然也在臺(tái)上，說了一些場面話，迎來了一陣陣喝彩。

    再之后是代表武俠作家的金鏞、司馬霖，代表演員的王雨、秦沛，代表導(dǎo)演的胡金全、張策，紛紛上臺(tái)講話。

    氣氛倒也還算是熱烈。

    只是相比起最初的人心沸騰，此刻整場的氛圍，似乎已經(jīng)開始逐漸冷卻。

    沒有了真金白銀的誘惑與激勵(lì)，只談理想，只談過去和未來，即使是言辭再激烈，聽多了也難免顯得空洞。

    黃渚強(qiáng)和很多人一起，站在人群里，不斷的鼓掌，望向那燈光匯集之處，眼神中盡是渴望。
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