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    “嗯？”李維有點疑惑的回應了一下，隨即說到，“現在京都留下很多事務需要處理，特別是大名這塊肥肉。主要是我們現在暫時吃不下去，但是也不想給別人吃。”

    這其實才是李維煩惱的重點，這塊肉吃不下，但是讓別人又舍不得。如果給他一段時間那絕對能夠徹底掌控整個京都，可是現在他穿越到這個世界不足兩個月的時間，他的手底下沒有足夠的人脈。

    “論武力兄長大人您是能夠服眾，而論家族我們藤原家也是數百年的名門家族，為何吃不下？”藤原千姬問到。

    “缺人，還不是卻一點，是從上到下全部缺人。除非徹底放棄現階段武家政治的理念，再次回到曾經靠著宗教和公家管理。不然的話我們是處理不過來的。”李維回復到。

    這里解釋一下，武家就是現在的幕府政策與武士階級統治國家，而公家就是曾經貴族士族利用神道教和佛教來統治國家。

    即使藤原家一直以來都是屬于公家的范圍，但是李維真的不喜歡公家利用信仰壟斷固化階級的政治理念。相反所謂的幕府制度，雖然與后世的制度比起來確實是落后愚蠢的制度，但是幕府制度卻存在所謂階級流動性，底層人家的孩子如果天賦出眾，勇武過人，那也能夠通過自己的武力最起碼成為一個中層階級的武士。

    而公家卻是徹底壟斷了階級，貴族的孩子永遠都是貴族，商人的孩子永遠是商人，農民的孩子永遠是農民。

    就彷佛是李維前世所了解某個超級大國的種姓制度一樣，這種公家的階級固化與種姓制度也沒什么差別了，是讓他非常深惡痛絕的存在。

    武家最起碼能夠讓底層人能夠有機會晉升中層。

    這也是他不會讓土御門家與花京院家插手京都政治的原因，靠宗教統治，簡直就是笑話中的笑話，那還不如真的讓那幫忍者去管理，最起碼忍者也只是手段極端與黑暗了點，到時候京都最差也只是成為第二個黑暗的木葉村而已。

    當然，李維也不是沒想過實行資本或者是更高等級的管理模式，但是稍微思考一下就否決了。

    很簡單，生產力更不上。

    思考了很久，李維只能想到，在這樣生產力情況下，在這種社會時代下，所謂的幕府制度偏偏就是最適應現在社會結構的制度。

    “如果兄長大人缺人的話，可以嘗試使用我的一些人脈。并且兄長大人你也可以培養一個好控制的人上位大名，然后我們在幕后控制住他呢？”藤原千姬問到。
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